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化育万物的德行（第1页）

化育万物的德行

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仲尼祖述1尧舜，宪章2文武；上律天时，下袭3水土。

辟如天地之无不持载，无不覆帱4，辟如四时之错行5，如日月之代明6。

万物并育而不相害，道并行而不相悖7，小德川流8，大德敦化9，此天地之所以为大也。

注释

1.祖述：效法、遵循前人的行为或学说。

2.宪章：遵从，效法。

3.袭：与上文的“律”

近义，依顺，符合。

4.帱（dào）：覆盖。

5.错行：交错运行，流动不息。

6.代明：交替光明，循环变化。

7.悖：背。

8.川流：河水长流。

9.敦化：使万物敦厚纯朴。

译文

孔子遵循尧舜的法度，以文王、武王为典范，上遵循天时变化，下符合水土地理。

就好像天地那样没有什么不能承载，没有什么不能覆盖，好像四季交错运行，好像日月交相辉映。

世上万物一齐生长而不会互相妨害，世上道理同时并行而不会互相冲突。

小的德行如河水长流不息，大的德行使万物敦厚纯朴。

这就是天地之所以伟大的道理啊！

蔡元培“兼容并包”

1916年12月26日，民国五年，四十九岁的蔡元培受命担任北京大学校长。

北京大学就是清末的京师大学堂，民国成立后，改称北京大学。

当时的北京大学校政腐败，制度混乱，学生求官心切，学术空气淡薄，封建文化泛滥，不少师生品行不检，为社会所菲薄。

在蔡元培上任之前，北大已换过五任校长，都没能改变局面，许多人就劝他不要就任，以免因为改造不好而影响了自己的声名。