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化育万物的德行（第2页）

但是蔡元培自己已经下定决心，实际上，自从戊戌变法失败后，蔡元培就一直坚定不移的秉持“教育救国”

的理念。

1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的北大校长委任状，开始准备对北大进行全面改革。

1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。

到任当天，校工们在门口恭恭敬敬地排队向他行礼，蔡元培则脱下礼帽，郑重其事地向校工们回鞠了一个躬，这就使校工和学生们大为惊讶。

实际上，蔡元培从来也没有把北大校长一职看作是一个官职，他不做官，也要求学生们不做官。

蔡元培在北大推行的改革灵魂就是“思想自由，兼容并包”

，这也是他贯彻始终的办学原则。

蔡元培认为大学应该是研究高深学问的学府，大学应该广泛吸收各种人才，容纳不同学派。

如果抱残守缺，持一孔之论，守一家之言，就不可能成为真正高水平的大学。

由于学说必须由人提倡、宣传和发展，教员又以研究和传授学问为己任，所以思想自由、兼容并包的办学原则，在实际中更多的是体现在对待教员方面。

蔡元培聘请教员，最重要的有没有专长的学问。

只要有真才实学，有研究学问的兴趣和能力，就聘为教员。

反之，如果学术水平低，那就不管什么人，一律辞退。

而对于教员的政治见解，学术派别，只要不妨碍授课，就不作为取舍标准。

蔡元培到任仅仅一周之后，就呈请教育部聘任陈独秀出任文科学长。

蔡元培与陈独秀这两个人的个性完全不同，陈独秀年轻气盛，蔑视世俗，个性张扬，锋芒逼人，颇有魏晋名士的风范，而蔡元培为人却是外圆内方，连疾言厉色都很少见，更具鸿儒气度。

但是蔡元培看中陈独秀的，恰恰正是他的新锐和毅力。

并且为了延请陈独秀，蔡元培还特意“亲顾茅庐”

，前往陈独秀的住处登门拜访，但是陈独秀习惯晚睡晚起，蔡元培到达时他还酣睡未起。

蔡元培也不叫他，就自己耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来。

然而陈独秀当时正一心一意在上海办杂志，并不打算接受北大的教职，是蔡元培用自己的诚意与胸怀最终说服了陈独秀，他接受了蔡元培的聘请，并且决定把《新青年》搬到北京来办。

而《新青年》杂志恰恰是后来以北京为中心的轰轰烈烈的新文化运动和“五四运动”

的肇始和大本营。

蔡元培引进陈独秀做了文科学长之后，陈独秀又引进了胡适进北大当教师。

而胡适当时不过是个连博士学位还没拿到的毛头小伙。

后来，胡适在他的纪念文章里曾提到，如果没有蔡元培，他的一生很可能会在一家二三流的报刊编辑生涯中度过。

聘用陈独秀与胡适，是蔡元培“兼容并包，思想自由”