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33 教皇与皇帝之争（第3页）

亨利包围了罗马，格雷戈里被迫逃亡萨勒诺[156]，死在了流亡途中。

这么大的冲突没有解决任何问题。

很快，亨利又回到了日耳曼，教皇和皇帝之间的冲突继续上演。

不久后，霍亨斯陶芬家族掌握了日耳曼的帝位，同前任相比，他们更加独立。

格雷戈里宣称，教皇高于所有的国王，在审判日来临时，教皇要对他照管的羊群中每一只羊的行为负责，而在上帝眼中，国王不过是忠诚的羊群中的一只羊而已。

霍亨斯陶芬家族中的腓特烈，通常被人称作巴巴罗萨或是红胡子，提出了相反的理论，他说，“上帝亲自”

将帝国交付给了他的前任，帝国的范围包括了意大利和罗马，他发动了一场战争，要收回这些“失去的省份”

。

第二次十字军东征的时候，巴巴罗萨在小亚细亚意外溺水身亡。

他的儿子腓特烈二世，年轻聪慧，以前接触过西西里岛穆斯林的文明，即位之后，继续征战。

教皇指责他是异教徒。

这是真的，腓特烈二世似乎对北方野蛮的基督世界、粗野的日耳曼骑士以及诡计多端的意大利神父有一种深深的鄙夷。

但是，他一言不发，继续东征，从异教徒手中夺走了耶路撒冷，加冕成为了圣地之王。

即使这样的战绩也没能让教皇释怀，他们废黜了腓特烈，把他在意大利的属地赐给了安茹[157]的查尔斯，法兰西国王路易斯的兄弟，后来国王路易斯成了大名鼎鼎的圣路易斯。

这一来，战事越演越烈。

康拉德五世，康拉德四世的儿子，霍亨斯陶芬家族的最后一位皇帝，想要重新拿回自己的王国。

他惨遭失败，在那不勒斯[158]掉了脑袋。

但20年后，在所谓的西西里晚祷告事件中，那些极不受欢迎的法国人被统统杀害了，纷争还在继续。

教皇和皇帝之间的争斗从来没有停息过，不过随着时间的推移，两个宿敌学会了互不干扰。

1278年，哈布斯堡王朝的鲁道夫登上了皇帝的宝座。

他懒得前去罗马接受加冕。

教皇没有反对，只是疏远了日耳曼。

和平终于到来了，但是两个世纪的时间已经过去了，本应用于整理内部事务，却浪费在了无谓的战争上。

虽然有百害，可也有人从中得利。

皇帝和教皇付出了沉重的代价，而在小心翼翼平衡权宜的过程中，意大利的小城市成功增强了自己的力量，更加独立。

等到人们蜂拥朝向圣地，这些城市就有能力处理成千上万虔诚朝圣者的交通和食宿问题。

十字军东征结束之时，他们已经为自己修建了坚固的城防，还积累了大量的财富，可以漠然教皇和皇帝的权威，公开反抗了。

教会和国家互相争斗，而第三方，中世纪的城市捞到了战利品。