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36 中世纪的自治（第1页）

36中世纪的自治

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如何才能让皇家的委员会听到城市人的声音？

人们还是“游牧民”

，也就是牧羊人的部落时，所有的人都是平等的，他们共同负责这个团体的生计和安全。

游牧民安顿下来后，有些人变得富有，有些人变得贫穷，而那些不需要劳动养家，可以投身政治的人自然就接管了政府。

之前我就讲过这种富人接管政治的情况，埃及、美索不达米亚、希腊和罗马都是这样的。

西欧恢复秩序之后，日耳曼民族也发生了同样的情况。

最开始，日耳曼民族大罗马帝国的七八个最重要的国王选出一位皇帝，名义上这位皇帝有很多权力，实际上却没有。

帝国真正的统治者是数位国王，而这些国王的宝座也是摇摇欲坠，日常的政府管理落入了数千位王公贵族的手中，他们管理的对象是农民或是农奴。

当时几乎就没有城市，也没有中产阶层。

到了13世纪（缺席了近1000年之后）中产阶层，也就是商人阶层才再次返回历史舞台。

正如我们在上一个章节讲到的，中产阶层的权力增加就意味着城堡里的人影响力变弱了。

到目前为止，国王们在统治领土时，只倾听他手下贵族和主教的愿望。

可是十字军东征之后，贸易和商业应运而生，国王不得不承认这一中产阶层的存在，否则他的国库就会越来越空虚。

如果能够遵从心底的愿望，国王陛下们倒是宁愿咨询领地的牛和猪，也不愿意咨询城市的市民，但他们身不由己，再苦的药片也得吞下呀，谁叫药片上裹有金子呢，可他们也是挣扎了一番才吞下的。

英格兰狮心王查理[167]前往圣地，但此次十字军之旅的大部分时间他都在奥地利人的监狱里，在他不在英格兰期间，他的兄弟约翰管理国家政务。

说到打仗，约翰不如查理；说到管理国家，他俩兄弟一样糟糕。

一开始，约翰是摄政王，就丢了诺曼底和大部分法国属地。

接着，他就同教皇英诺森三世争执，这位教皇可是霍亨斯陶芬王室大名鼎鼎的敌人。

教皇将约翰逐出了教会（两个世纪前，格雷戈里七世也将皇帝亨利四世逐出了教会）。

到了公元1213年，约翰不得不忍辱负重地同教皇和解；1077年，亨利四世也是忍气吞声地求教皇原谅。

约翰就没有成功过，但他好不泄气，继续滥用皇权，最后他的王公贵族忍无可忍，将这位统治者关了起来，逼迫他承诺乖乖听话，再也不要侵犯臣子自古而来的权利。

这一切都发生在公元1215年6月15日，地点是在泰晤士河的一个小岛上，靠近米尼米德村。

约翰签署的文件就是《大宪章》，其内容没有什么新鲜的，只是用简短直接的语言重申了国王古老的职责，并且历数王公贵族的特权。

《大宪章》几乎就没有提及广大人民和农民的权利，但给上升时期的商人阶层提供了一些保障。

《大宪章》极其重要，原因在于这份文件前所未有地更为清晰地界定了国王的权力，但它依旧是一份中世纪的文件，并不适用于普通人，它保护的是诸侯的财产，保护他们的财产不受皇权的侵害，要知道，皇室派出的守林员对贵族们的树林和牛羊可是虎视眈眈呀。

几年后，国王陛下的议事会中发出了很不一样的论调。

本性也罢，嗜好也罢，约翰都糟糕，他曾庄严承诺要遵守《大宪章》，可是后来又一条条地破坏了章程中的协议。

幸运的是，他命不长，很快他儿子亨利三世就继位上台了，亨利三世不得不再次承认了宪章。