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2、幸福三阶段
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人们追寻幸福:所有人都追寻幸福。
生活中别无其他目标,无论是通过放纵还是禁欲,自私还是牺牲,幸福都是永恒的追求。
幸福是一生中唯一的目标。
即使自杀也在追求幸福,因为自杀挣脱了一切枷锁,试图逃离与幸福相悖的痛苦。
在追求幸福中,人们的感知经历了三种截然不同的理性形式。
首先是最低级的理性形式,这种形式其实更像一种非理性的状态。
此时的人们还不明白生命是一场具有先后顺序的渐进过程,今天的“果”
是由于昨天种下的“因”
——先因后果。
人们追求幸福,希望现在获得幸福。
然而人们却不懂预测之乐、耐心之美,也不明白自控会带来美妙的奖赏。
第二阶段是美德时期。
此时人们已经初识因果法则,明白**逸**后会头痛,放肆狂欢的结果是过于饱足,懂得对错有别。
事实上,这意味着人们具备了辨别的能力——从错误中明白什么是正确的。
人们在这点上思考甚多,并且谈论、记录、宣扬对与错。
人们区分识别,避恶扬善:一生致力于分辨好坏;对于所有自认的美好之事,人们渴望占有;对于自认的邪恶之事,统统丢弃。
如果人们拥有这种能力,则会同意规定有严厉处罚的禁令。
看见“罪恶之事”
,将其消灭,了解什么是最好的(或自认了解),为了使其他人幸福,他制止他们,强迫他们安分守己,循规蹈矩,就像清教徒、雨格诺教徒[1]、早期的卫理公会派教徒,以及所有一直存在的卓越阶层,例如著名的早期基督教。
第二阶段的人每天在斗争中生活——与神赐的灵魂挣扎,与世间的不平斗争,与内心的恶魔交战。
他相信自己天性邪恶,将内心的魔鬼连同生命的重要目标消除得一干二净。
他将绝大部分的精力用于“抵挡**”
。
他是禁欲者、节制者。
他的大部分生活是消极,而非积极的;他认为克制约束是每个人的职责。
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