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2幸福三阶段（第2页）

事实上，“职责”

的想法对他而言永远强烈。

第一阶段的人们无法分辨对错。

第二阶段的人们将对错分离。

在无经验者看来，第三阶段与第一阶段相似，因为第三阶段的人们也不寻求对错之分。

他们认为罪恶的基础是善良；对错是相对的，能够轻松转换。

第三阶段的人们相信坏人心存善良甚于好人心怀邪恶。

他们发现，罪恶其实是被滥用的精力，只要加以教导，就不算彻底邪恶。

当然，我阐述的三个阶段是略显武断的分类，三个阶段或多或少重叠，人们可能今天还处于一个阶段，明天就变成了另一阶段。

第一、第二阶段的现象随处可见，只要留意观察，就能轻易发现。

第三阶段没有明确的定义；这类型的人通常不为最亲近的人所知。

无经验者常常将其与第一阶段的人归为一类——他们被打上“异教徒”

的烙印。

但是你不必因此苦恼，如果你读过历史，就知道“异教徒”

常常拥有信仰。

当同伴断定他远远落后时，其实他遥遥领先。

真正处于第三阶段的人相信一切宗教与神明。

他与所有教派产生共鸣，却不属于任何一派。

他认为一切宗教都是在寻求帮助，祈祷光明，不同的教派仅仅代表不同的观点与角度。

他认为人皆存善，人们心目中的“神”

是自己希望达到的最高境界——神即是最好的自己，恶魔即是最坏的自己。

然而智者不会无端指摘信仰的多样性与教派间的冲突。

就自己而言，他更偏爱联合而非分裂人类的宗教。

他明白宗教派别代表着人类曲折向前、向上发展的阶段。

所有教派都动**不安，但所有教派都极力对某一类型的人们给予援助。

鸟类换羽毛，是因为它们不断成长，拥有更好的羽毛；因此总有一天，这些同样的“正统教派”

的信徒将欣喜地改变曾经为之捍卫的观点。

智者不仅相信一切宗教，还相信所有人——不论好坏，无论是否受过教育，无论强弱。