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两颗诚信的心的真挚交流序著002（第9页）

这时，全国上下正在贯彻、落实要复课闹革命的最高指示。

连江县马鼻乡由于缺少师资，黄如论先生曾经念过六年小学的那所学校，仍然听不到孩子们琅琅的读书声。

为了能让更多的贫穷孩子受到教育，黄如论先生决定倾其所学，主动地承担起马鼻小学的教学任务。

依我后来对黄如论先生的了解，他的学识和他的能力，是一定能胜任教小学的任务的。

另外，他在“文革”

中曾四处串联，八方游走，和普通的小学教师相比真可谓是见多识广了！

再者，他从小就博闻强记，善于演讲，可以肯定地说，他是能够得到同学们的爱戴的。

那时，各级行政大权多数操控在群众组织的头头手里，他们一边高喊要复课闹革命，一边又继续利用派性挑动群众斗群众。

其中，那些极具“文革”

劣根性的头头们只知视人唯派，用人唯亲，而中华民族选贤任能、择善从之的光荣传统不见了。

可以想见，曾经当过一派红卫兵小头目的黄如论先生是一定会遇到麻烦的。

黄如论先生毕竟是一个受学生拥戴的小学教师，且又喜欢好为人师的工作。

不久，他辞别了马鼻小学那些可爱的孩子，来到罗源县。

应该说，罗源县虽然也是一个在贫困线以下的穷县，但却成了黄如论先生人生、家庭、事业的起点。

他到罗源县之后，通过朋友介绍参与承接当±也海军基地施工建设。

在这里，他结交了不少在罗源的老乡以及各界朋友。

同时，他还认识了未来的妻子方守金。

黄如论当时还是一个刚刚创业的青年，方女士也正值妙龄，端庄温柔，身上洋溢着中国南方女子特有的温婉贤惠气质。

她的出现，让黄如论感到欣喜，觉得终于遇到了能够共度一生，组建一个美好家庭的女性。

几次交往后，他们逐步建立了感情，也渐渐有了默契。

黄如论身上有着闽商的典型特质，常年四处奔波打拼事业，在家里的时间很少。

对此，方女士从未埋怨，而是默默留在家中相夫教子，照顾几个儿女，把家里上上下下打理得十分周到，从来不因为家务事拖丈夫的后腿。

有时，黄如论好不容易回到家，本想享受一下家庭的团圆，但总是会有很多事等着处理。

处理完事情，黄如论又该走了。

所以结婚几十年，两个人在一起生活的时间，加起来不超过三年。

不过，两人虽然平时话并不多，但彼此理解，彼此尊重，心心相印，感情也格外深厚。

在黄如论功成名就之后，方女士依然保持着低调、传统的生活方式。

黄如论在和朋友提及自己的夫人时，也都会用非常尊重的语气，称赞她是自己的贤内助，并诚恳地表示，在他的成功中，有一半属于他这位深深爱恋的夫人。

在交往一段时间后，黄如论先生和方女士相互订下终身，并选择了一个不错的日子成婚，那时，正是邓小平大搞整顿的时候。

按照中国人的风俗，结婚是人生最大的事情。

因此，自古就有攀比操办婚事的风气。

正像今天这样，无论是官家还是商家，把操办婚事当成了一种身份、地位的象征。

就说是普通百姓家吧，为操办儿女的婚事，砸锅卖铁也在所不惜，目的只为两个字：面子。

我没有査过中国的婚丧嫁娶的历史，只知在“文革”

中曾把传统的结婚仪式当做“四旧”

给禁止了。

即便如此，老百姓还是要请几桌酒席热闹一下的。

经过“**”

的人都清楚，那时中国的经济到了就要崩溃的边缘。