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第三百六十六章 学术交流（第1页）

聘任仪式很快结束，进入学术报告环节。

张教授说：“下面，请孙明超博士为我们做学术报告，报告题目是《绝对权力与有效监督的辩证统一——基于历史与现实的维度》。

大家欢迎。”

掌声再次响起。

孙明超走到讲台中央，将证书放在一旁，调整了一下麦克风的高度。

他的动作很慢，很仔细，好像在做一件很重要的事。

“各位领导、老师、同学，上午好。”

他开口了，声音透过音响传遍全场，“今天我要汇报的，是一个老话题，也是一个新问题：权力。”

他顿了顿，目光扫过台下。

“权力是人类社会永恒的主题。

从古至今，从东方到西方，权力如何产生、如何运行、如何制约，一首是政治哲学的核心关切。

而在我看来，权力问题的核心，在于两个看似矛盾的要求：一方面，权力需要集中，需要权威，需要效率——我称之为‘绝对性’；另一方面，权力需要制约，需要监督，需要防止滥用——我称之为‘有效性’。”

开场很平实，没有花哨的语言，但逻辑清晰。

台下的人渐渐安静下来。

“在中国传统政治文化中，‘绝对权力’的概念有着深厚的土壤。”

孙明超开始深入，“《韩非子》说：‘权者，君主之独制也。

’法家主张权力要高度集中，要‘术’‘势’‘法’相结合，形成不可挑战的权威。

这种思想，在帝制时代是统治的基石。”

他切换了PPT，上面是古籍的摘录和注释。

“但是，绝对的权力也带来了绝对的风险。

历代王朝的衰亡，往往与权力失去制约、腐败横行有关。

于是，监督机制应运而生：御史制度、言官制度、科举制度……这些都在试图为绝对权力套上缰绳。”

讲到这里，他停了一下，推了推眼镜。

“问题在于，这些监督机制，本身也是权力体系的一部分。

当监督者与被监督者同属一个系统，监督的有效性就会大打折扣。

明朝的东厂西厂，本是监督百官，最后却成了最大的腐败源头。

这就是权力的悖论：你需要一个强大的权力来监督权力，但这个强大的权力本身，又需要被监督。”