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中宗孝宣皇帝下（第6页）

人生行乐而已，何必盼望富贵!’我这个样子确实是荒**无度，不知道是不是不能这样。”

杨恽哥哥的儿子、安平侯杨谭对他说：“你的罪很小，又有功（杨恽之前有揭发霍氏谋反之功），以后还有机会被任用!”

杨恽说：“有功又怎么样，这样的皇上，不值得为他尽力!”

杨谭说：“皇上确实是这样，之前盖宽饶、韩延寿都是尽忠尽职的好官，还是出事被诛杀。”

当时正好有日食发生，有一个叫“成”

的马夫头上书说：“杨恽骄奢，不思悔过，日食的警告，就是应在他身上。”

事情交给廷尉调查，搜查出杨恽写给孙会宗的书信。

皇上读了信件，非常厌恶。

廷尉判决杨恽大逆不道，腰斩；妻子儿女流放到酒泉郡；杨谭受牵连，被贬为庶人；几位与杨恽交好的在职官员，包括未央宫卫尉韦玄成和孙会宗等，都被罢免官职。

【司马光曰】

以孝宣皇帝之英明，加上魏相、丙吉为丞相，于定国为廷尉，这样的领导班子够好了。

但是，赵广汉、盖宽饶、杨恽之死，都不能让百姓心服，对孝宣之治来说，是很大的污点!《周官·司寇》有议贤、议能的规定，考虑被告的贤德、才能，应当相应减轻处分。

比如赵广汉、韩延寿之治理百姓，这就是才能；盖宽饶、杨恽的刚直，这就是贤德。

所以就算有死罪，也应该宽待他们，更何况他们根本就罪不至死呢!扬雄认为韩延寿诽谤萧望之，是自取其咎。

但是我认为，韩延寿的行为本身也是萧望之激起的。

皇上不能洞察隐情，却使韩延寿独自无辜受死，不是太过分了吗!

【柏杨曰】

文言文原版《资治通鉴》，有张晏对杨恽那首歌的解释，看了之后，毛骨悚然。

张晏的解释是：“南山是很高的地方，象征皇帝。

杂草荒乱是攻击皇帝昏乱。

一顷是一百亩，寓意朝廷文武百官。

豆子是很结实的东西，代表忠贞，应该收进仓库里，却掉下来，沦落到旷野。

豆茎低垂，曲儿不直，暗示朝廷官员都是谄媚之徒。”

张晏是什么时候人以及是干什么的，我们不知道，仅从他对杨恽这首歌的解释，就可以了解文化杀手的可怖。

张晏竟能从一首普通的歌词里，找到足以使作者毁灭的罪证，这种本领，如果用到科学研究上，中国该有多大进步？却偏偏用到文字狱上。

【华杉讲透】

杨恽之死，值得好好学习。

司马光写《资治通鉴》，是写给皇帝看，所以他是站在皇帝的角度看问题。

柏杨写《资治通鉴》注解，是怀着批判的角度，批判“万恶的旧社会”

。

我们读《资治通鉴》呢，主要是看自己从中学到什么。

一、不能受不得委屈。

特别是家世太好的人，容易受不得委屈，少年得志大不幸，这就是杨恽的写照。

他出身在之家，又才华横溢，所以一直活在社会金字塔的塔尖，他认为这就是自己应该在的位置，却忘了“一切都是难得可贵，没有什么是理所应当”

。

二、对自己的功劳要随时清零。

你有功劳，国家已经回报你了，之后就应该马上清零，千万不要把自己的功劳当资本，而要当消费品，快速消费掉。