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第一 外国教会的传教活动（第6页）

此外，还有1854年创刊于宁波的《中外新报》、1865年创刊于广州的《中外新闻七日录》和《广州新报》、1868年创刊于福州的《中国读者》、1872年创刊于北京的《中西见闻录》、1874年创刊于福州的《小孩月报》（中国第一个儿童刊物）以及1886年创刊于厦门的《厦门新报》等中文报刊。

从1860年至1890年，外国教会和外籍传教士在中国出版的报刊多达76种。

从1811年马礼逊在广州出版了第一本中文西书《神道论赎救世总说真本》，到1842年，传教士共出版了中文书刊共138种。

从1843年至1860年，传教士在香港、广州、福州、厦门、宁波、上海等6个城市出版的西书共有434种，其中纯宗教书籍329种，占总数的75.8%，其他西学书籍105种，占24.2%。

此后教会出版机构出版的西书日益增多，仅广学会1887年至1900年就出版了宗教和西学方面的书籍176种。

益智书会至1890年出版和审定的各类学校西学教科书就有98种。

这些出版物在宣传基督教教义的同时，也传播了大量的“西学”

和“新学”

。

传教士极力鼓吹“为着基督教的利益而来办教育”

，力图“培养一批受过基督教教义和自然科学教育熏陶的人，使他们能够胜过中国的旧式士大夫阶层”

。

基督新教来华创办的第一所学校是1818年传教士马礼逊在马六甲创办的英华书院。

1830年，美国传教士裨治文在广州创办的贝满学校则是基督新教在中国本土创办的第一所学校。

此后至1866年，基督教在华办有60余所小学。

1850年出现的上海徐汇公学则是天主教在中国开设的第一所有影响的学校。

此后至1860年，天主教在华开设有90所小学。

这些学校主要分布在沿海通商口岸。

从19世纪60年代中期起，教会学校逐步从沿海向内地扩展。

至1875年，全国教会学校约800所，学生约2万人，93%以上属于小学性质，中学极少。

至1900年，全国教会学校总数增至2000所，学生约4万人，中学约占10%。

天主教的学校一直以小学教育为主，“学校的全部课程和课本的宗旨则几乎都是为了加强学生的基督教信仰，很少或根本没有作出努力来介绍西方的非宗教知识”

。

而基督新教除创办小学、中学外，还创办了一些相当于西方中等教育的“书院”

，并在进入20世纪后大多发展成为著名的教会大学，这些学校除了传授宗教教义外，还传授西学知识，对中国的新式教育的兴起产生了示范效应。

传教士是随着西方殖民主义的武力与强权来到中国的，这就使近代国人产生了一种印象，“认为如来佛是骑着白象到中国的，耶稣基督却是骑在炮弹上飞过来的”

。

传教士作为西方殖民主义侵略中国的别动队和急先锋，激化了帝国主义与中华民族的矛盾，引起了中国官绅士民的强烈排拒和反抗；传教士作为西学东渐的桥梁，在传播基督教教义的同时，又带来了以基督教文化为背景的西方科学知识和价值观念，进而导致西方基督教文化与中国传统礼俗政教的严重冲突。

19世纪后半期，中国各地频繁发生的教案，正是伴随着这些矛盾和冲突出现于历史舞台。