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第二 转移风气（第7页）

这是常德明达学会与当时一些新学会明显不同的地方。

总体上看，明达学会虽然号称“学会”

，实际上较少学会的色彩，而只是一个新式教育机构而已。

继明达学会之后是1898年4月在浏阳成立的群萌学会。

该会的发起人与浏阳算学会基本相同，即为谭嗣同、唐才常及黎宗鋆等人。

此会的成立宗旨显然是已经意识到浏阳虽然在近代中国最先从事变革，但至今尚没有真正意义上的学会，群萌学会就是为了改变此一局面。

谭嗣同在《群萌学会叙》中说：

合中国十八行省，上自朝廷，下逮草野、大夫庶士、缙绅先生，越百执事，至于氓隶，称东事之后，能大变其风气，联群通力，发愤自强，以治新学者，必首湖南。

虽远在泰东、泰西，则亦云尔。

而湖南合数十府厅州县，上自院司，下逮草野、大夫庶士、缙绅先生，越百执事，至于氓隶，称东事之后，能大变其风气，力倡联群通力，发愤自强，以治新学之说者，必首浏阳。

虽远在外省，能稔习其端末者，则亦云尔。

呜呼！

此非有他故，马关之约初成，浏阳即有以书院改肄算学格致之请为少先耳。

然而湖南省会，既大张新学，有若南学会，有若校经学会，有若时务学堂，有若武备学堂，有若方言学堂，有若课吏馆，有若保卫局，有若机器制造公司，有若旬报馆，有若日报馆，有若各书院之改课，骎骎乎文化日辟矣。

独吾浏阳乃至今而不有学会。

不有学会，是新学无得而治也。

治而不能联群通力，犹不治也。

于是他们联合同志，创办群萌学会，“夫群者，学会之体；而智者，学会之用”

。

这就浏阳群萌学会创办之由来。

群萌学会成立之后曾致书南学会称：“泰西格致之学，若轮船、铁路、电线，大率起于百年以来，是皆统一地球之朕兆，而西人先我发之，况其时正当吾华考据风行之日，吾日以虚文梏其士，而彼日以实用昌其徒，骎骎乎有凌轹五洲之势，不独挟以傲我钳我也。

支那人士，恼气最灵，资乃先导，深入其阻，未必不青胜于蓝也。”

显然，群萌学会的成立宗旨不外乎提倡实学，以吸收西方新思想、新知识，建设湖南，发展湖南。

在浏阳群萌学会成立的同一个月，即1898年4月，毕永年等人在省城长沙成立了公法学会，这是湖内境内当时真正具有近代“学会”

意味的新式学术团体。

公法学会的宗旨，顾名思义是研究国际公法。

毕永年曾说过：“素王改制之精心，吾未知其一二，惟今朝政日圮，人心日涣，与外人交涉，且惊疑骇溃，以酿成种类之亡。

吾耻之，吾之命悬祝宗忽忽至今者，徒以二三豪杰，力求自拔于茫茫苦海中，而心未死耳。

爰与诸君子创立公法学会，期于古今中外政法之蕃变，和战之机宜，条例约章之条列，与中国所以不齿公法之故，一一甄明而切究之，而一归于素王改制之律意，以求转圜于后日，补救于将来。”

这就是毕永年发起公法学会的真实用意。

基于这种认识，公法学会为自己确定的任务是：“本会专讲公法之学，凡自中外通商以来所立约章，以及因应诸务，何者大弊，何者小疵？何者议增，何者议改？皆须细意讲求，不可稍涉迁就，尤不可故立异同，庶为将来自强之本。”

按照这一指导思想进行下去，无疑是近代中国以民间的力量对中外交涉开始以来的全部问题进行一次最为全面、最为彻底的清理。

为了弄清中外交涉的问题之所在，不仅要关注、研究中外交涉的本身，而且应该弄清国际公约和各国之间相互交涉的大概情形。

公法学会基于这种判断，要求其会友对各国互立之新旧约章亦须切实考究，会友各持日记一本，广泛搜集，仿中国传统史学中的“史表体”

，在每个所搜集的约章目下详列其大弊、小疵、议增、议改四项内容。