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第三 湘学新报与湘报（第4页）

，就是中教与西教并行。

三是屈尊以保尊，即实行民权与君权两重。

易鼎认为，君权过重，民气势必不伸；而民气不伸，则国势必因之而弱。

他建议清政府仿效英、德等西方近代民主国家，“君民共主之法，利之所在，听民自兴之，害之所在，听民自去之”

，政府只需坐享其成而已。

四是“合种以留种”

，即主张黄人与白人互婚以改变中国的人种结构。

易鼎这些激进的主张在当时可谓空前的大胆，这就不仅引起守旧势力的反对，即便先前对《湘报》持支持态度的陈宝箴看了之后也很难接受，“骇愕汗下”

，以为“过于偏激，惊世骇俗，非处士所宜言”

。

他授意其幕僚欧阳中鹄向《湘报》主持人打招呼，要求《湘报》必须杜绝这类偏激的言论；同时急告熊希龄设法将此文收回，复嘱其“著论救正”

。

易鼎的这篇文字除了在湖南学界、政界引起激烈的反响外，在湖广总督张之洞那里也引起了相当大的风波。

张之洞于1898年5月11日致电陈宝箴及黄遵宪，指责易鼎的这篇文章“直是十分悖谬”

，声称“见者人人骇怒”

。

他指出：“此等文字，远近煽播，必致匪人邪士，倡为乱阶。

且海内哗然，有识之士，必将起来指摘弹击。”

张之洞指示陈、黄二人及早设法处理，以免由此引起混乱。

由于《湘报》对维新思想的宣传过于激进，创刊不久不仅遭到陈宝箴、张之洞等官方人士的指责，而且引起湖南学界旧势力的普遍反感和攻击。

王先谦、叶德辉对《湘报》极为反感，他们在对《湘报》进行批评的同时，甚至指使湖南籍的京官徐树铭、黄均隆向清廷密报《湘报》的激进主张。

在多重压力下，《湘报》先是采纳黄遵宪转达的陈宝箴的指示，删除每期报首中的议论文字，但采古今有关世道名言，效陈诗讽谏之名，继则自第66号起，不再发表谭嗣同、唐才常等人文章。

湖南政府当局原先每月给湘报馆的200两公款补贴也停止划拨，并开始有计划地追回湖南矿务总局先前借给湘报馆的款项，试图从经济上遏制湘报馆。

《湘报》在失去陈宝箴等人支持后继续支撑了几个月的时间。

戊戌政变发生后，湖南政府当局以《湘报》所刊登的言论过于庞杂与激进为由，对《湘报》进行了整顿，委派王笏等“承顶”

接办，但也仅仅继续出版了4期，《湘报》终于在1898年10月15日寿终正寝。