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第三章 站队入仕（第5页）

以一种相对消极的姿态，应付乱世。

第三类，儒家内部的法家。

曹操就是这一类的典型。

这种人在太平盛世，呈现出儒家的面貌，是治世之能臣；一旦天下大乱，就会露出法家的面目，成为乱世之奸雄。

这才是曹操思想倾向的本质所在。

不管怎么说，曹操先后得到了何颙、桥玄、许劭三位重量级明星的代言，知名度一下子就提上去了。

他轻而易举地从三万太学生中脱颖而出，迎来了人生的第一个转折点。

孝廉和权势

曹操二十岁太学毕业以后，立刻就被地方上推举为孝廉。

所谓孝廉，顾名思义，就是指非常孝顺父母的儿子，非常廉洁的政府公务人员，孝子廉吏是也。

孝廉是一种荣誉性的资格，也是汉朝选举制度常设的名目之中，等级最高的一种。

取得孝廉资格的人，在仕途上前途无量。

从此往后四十多年，曹操一步一个脚印，在官场之上不断奋进，创造了很多奇迹。

比如，汉朝的丞相这个官职废除已久。

为了曹操，汉室破例封他为丞相。

又比如，汉朝有项规矩，非刘姓不王，一个人如果不是汉室宗亲，就算立下天大的功劳，也没有资格做诸侯王。

为了曹操，汉室破例封他为魏王。

可以说，曹操在仕途上能够取得这么多辉煌和荣耀，起点就是孝廉。

被推举为孝廉，是曹操人生中一个至关重要的转折点。

但是如果仔细地考察一下历史，就会发现，从东汉王朝的制度来讲，曹操被推举为孝廉这件事情，是违法的。

举孝廉这项制度，由董仲舒首先提议，汉武帝首先采纳，在汉朝实行了好几百年。

无论你是平头老百姓，还是基层公务员，只要你孝顺父母、品行端正，从理论上讲，就都有机会被选为孝廉。

但是实际上，孝廉的名额非常少。

现代人考公务员，录取比例百里挑一，就觉得竞争非常激烈了；那孝廉的选拔比例是多少呢？大概是二十万比一。

到了东汉的时候，又设置了一道年龄上的门槛：必须年满四十岁，才有资格成为孝廉的候选人。

“四十岁”

这个年龄，不是随意设置的。

《论语》有云：“四十不惑。”

一个人差不多到了四十岁以后，就不大会犯糊涂了。

但这样一项举孝廉的制度，到了东汉末年，已经完全被破坏了。

晋人葛洪的《抱朴子》，记录了东汉末年的一首儿歌：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”

秀才与孝廉，是汉代察举的两个重要名目。

秀才，偏重考察学识；孝廉，偏重考察道德。

这首儿歌的意思是：推举上来的秀才，大字不识一个，文盲；推举上来的孝廉，把自己的老爹赶出家门，逆子。

举个例子。

汉末青州境内，出了一个著名的“孝子”