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第七章 徐州复仇记（第6页）

第一，陶谦没理由杀曹嵩。

《三国志集解》是民国时代的一部注释、研究《三国志》的名作。

作者卢弼考证：曹嵩死的时候，曹操和陶谦还在和睦相处，并没有打起来。

事实上，是曹嵩死了以后，曹操才发兵攻打陶谦。

因此，曹嵩之死是曹操攻打陶谦的导火索，而非反之。

不能倒因为果。

所以说，所谓“仇杀”

的犯罪动机是不成立的。

第二，陶谦没必要杀曹嵩。

《曹操传》作者张作耀先生认为：当时曹操在中原地区发展的势头很迅猛，而陶谦作为一个相对比较弱小的军阀，不可能也没必要主动招惹曹操。

就算陶谦铁了心，非要主动招惹曹操，起码事先应该做好充分的战争准备。

但是从后面战事发展的情况来看，陶谦方面完全是仓促应战、被动挨打，简直一败涂地。

由此反推，陶谦当时主动招惹曹操、主动杀死曹嵩的可能性，微乎其微。

综合以上两点来看，陶谦的部下临时起意，劫财的可能性更大。

而陶谦本人，应该是无辜的。

但是，曹操却必须把矛头对准陶谦。

第一，真凶已经逃跑，无从缉拿；第二，无论如何，案发现场是陶谦的地盘，杀人凶手是陶谦的手下，陶谦本人难辞其咎；第三，更重要的是，陶谦是徐州牧，而拿下徐州早已提上曹操的议事日程，只是一直苦无借口而已。

曹嵩的死讯传来，曹操当即化悲痛为力量，上表天子，认陶谦为杀人元凶，率领三军将士进攻徐州，讨伐陶谦。

这次战役，无论从战事规模，还是从精彩程度，抑或对后世的影响来看，都比不上后来的官渡之战、赤壁之战。

但是，徐州之战经常被人们提起，作为反对曹操、批评曹操的一大罪状，甚至可以这样说，曹操在徐州之战犯下了他一生中最严重的罪行。

那么，曹操在徐州之战中，究竟犯下了什么样的罪行？来看一段《后汉书》的记载。

《后汉书》说，曹操刚刚发动战争的时候，势如破竹，一举攻克了十几个城市。

后来打到郯城这个地方，陶谦借助援兵刘备的力量，严防死守，终于勉强抵抗住了曹操的进攻。

曹操看一时半会儿也打不下来，那就班师吧。

就在班师途中，曹操迁怒于无辜的徐州百姓。

他指挥军队，展开了一场惨无人道的大屠杀。

史书记载：“凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。”

这段记载的大意是说：曹操的军队一共屠杀了十万以上手无寸铁的老百姓，鸡犬不留，尸体堆积如山，把山东境内的一条大河泗水都给阻断了。

曹操的军队一向军纪严明，他本人此时还不是董卓那样杀人不眨眼的魔头，为什么会突然之间丧失理性，残杀这么多老百姓，给自己的人生留下一个永远无法洗去的污点呢？在他疯狂杀戮的背后，究竟有哪些不为人知的原因？

成就了对手，逼反了队友

曹操搞大屠杀，答案应该是两个字：复仇。

什么叫复仇？甲杀了乙的亲人，乙就要亲手杀死甲，为自己的亲人报仇。

但是，在中国古代思想和制度这两个层面上，复仇的问题变得很复杂。

首先看思想。

中国古代的正统思想是儒家思想。

与一般人印象中温文尔雅的印象不同，儒家提倡复仇，尤其是在汉代盛行的《春秋公羊传》（以下简称《公羊传》），提倡复“九世之仇”

：如果甲国第一代国君杀了乙国第一代国君，乙国第二代国君暂时无力复仇，没有关系。

今天中国有句俗话，叫“君子报仇，十年不晚”