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第十一章 孔融之死（第7页）

母亲对子女也没有恩情可言，你别看母亲十月怀胎那么辛苦，其实母亲生孩子就好像是从瓶子里面往外倒东西一样，倒出来就完事了。

你说这瓶子对倒出来的东西，有什么恩情可言吗？也没有。

所以父母对子女都没有恩情可言。

这样的言论，在价值多元化的今天看来，即便我不同意你说的每一个字，但是我坚决捍卫你说话的权利。

但是在当时看来，可以说是惊世骇俗、大逆不道。

《孝经》有云：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”

不孝罪是中国古代最严重的一个罪名。

所以曹操就以不孝罪为罪名，逮捕了孔融。

孔融反对曹操这么多年，当然早就已经做好慷慨赴死的准备。

但他绝没有料到，曹操竟然如此狠毒，要他全家的性命。

《世说新语》记载：官兵来到孔府，先逮捕了孔融本人。

孔融的两个儿子，一个九岁，一个八岁，正在下棋。

孔融抱着天真的幻想，对官兵说：“我孔融一人做事一人当，希望不要牵连我的家人。”

一个儿子一边下棋，一边慢条斯理道：“父亲，您见过鸟巢都翻了，鸟蛋还能完整保存的吗？”

果然，紧接着官兵宣布了满门抄斩的命令，将这两个幼子也一起逮捕。

从这两名幼子面对死亡的从容，可以看出孔氏的家教，更可以看出曹操有权力要孔融的命，却永远无法摧折其精神。

曹操的滔天权力，竟然连一个八九岁的小孩都无法击败。

最后的结局，孔融被公开斩首。

孔融全家，包括这两名幼子，都被斩首。

孔融之死，在当时曾令天下震怖。

孔融作为汉末儒家士大夫的领袖人物，在当时的主流社会颇具影响力和号召力。

可令人费解的是，儒家思想弘扬孝道，孔融却公开宣扬有违孝道的言论，而他这一骇人听闻的言论，最终给自己招来了杀身之祸。

那么，孔融公然挑战儒家思想的背后，到底有着怎样不为人知的原因呢？

以理杀人，杀人的最高境界

曹操杀孔融，似乎仅仅是一个刑事案件，但是细细分析，可以发现两个很有意思的悖论。

第一个悖论：曹操明明倾向于法家，他自己也最离经叛道，对儒家礼教满不在乎。

为什么曹操这样一个人，竟然会坚持用一个儒家的罪名来杀死孔融？

曹操用儒家的道德来杀孔融，其实是以其人之道，还治其人之身。

你孔融不是以孔圣人的后代自居吗？你不是满口标榜儒家的忠孝仁义吗？好，我现在就用儒家的道德来治你的罪！

用刀杀人，是最愚蠢的做法；用法杀人，拿法律来给你罗织罪名，老百姓也会敢怒不敢言。

那么杀人的最高境界是什么呢？就是以理杀人。

现在的社会崇奉儒家道德，那我就用儒家道德杀死你，以理杀人，杀人诛心，这样才是最高明、最不露痕迹的做法，才能够让你孔融死了以后也永世不得翻身。

曹操想要避免孔融死后，海内垂泪、万众含悲的结果；他想要追求的效果，不仅是杀死孔融，更要让孔融身败名裂、受万人唾骂。

所以，曹操并不是真的相信什么儒家道德，他本人对这些道德也是非常抵触、非常反感的。

他只是拿这些道德作为杀人的一个借口而已。

第二个悖论：孔融作为孔子的后裔，作为当时儒家士大夫的一个领袖人物，为什么会发表不孝的言论呢？难道他反对自己所坚持的信仰吗？