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第十二章 名法之治（第4页）

。

在酒泉郡禄福县，有个姓赵的人，被当地豪强李寿杀害。

赵氏有三个儿子，都想为父复仇，却赶上一场瘟疫，不幸全都病死。

赵家只剩下一个女儿，名叫赵娥亲（有的史书称为“赵娥”

）。

李寿听说赵家无男丁，非常兴奋，居然公开摆宴庆祝，还放出话来：“赵氏男丁死亡已尽，只剩一个弱质女流，我还怕什么呢？”

这话传到赵娥亲的耳中，她立誓为父复仇。

赵娥亲买了一口宝刀，每天追踪李寿，想要伺机下手。

李寿听说赵娥亲要复仇，干脆每天出门都骑高头大马，手中一柄长刀，威风凛凛。

乡邻和远亲，都劝说赵娥亲放弃复仇，不要自寻死路。

赵娥亲不听。

终于，公元179年二月上旬的一天，赵娥亲找到了机会。

她在当地都亭（维护治安的机构，类似于县警察局）门口，遇到了仇人李寿。

李寿转身欲跑，被赵娥亲砍伤马匹。

马一惊，将李寿掀翻在地，滚落路边的沟渠之中，受了重伤。

赵娥亲挥刀砍去，却砍中一棵树，刀折断了。

李寿一见赵娥亲没了刀，拼死抵抗。

搏斗之中，赵娥亲徒手拧断了李寿的颈骨，李寿当场丧命。

赵娥亲完成复仇，这才解下李寿的佩刀，将他的头颅砍下，一手持刀，一手提头，从容走进都亭自首。

本案案情并不复杂。

按照汉朝的法律，县令只要将之作为疑难案件，层层上报即可。

一方面，赵娥亲确实是一个孝女，而汉朝以孝治天下，从情理而论，有可以原宥之情；另一方面，她又是一个杀人犯，必须为杀人行为负责，从律令而论，必须承担相应罪责。

究竟是依律治罪，还是原情赦免？究竟是从轻发落，还是完全免罪？县令不能做主，应当按照汉代的疑狱奏谳程序，逐级上报，交给中央来处理。

按照中央处理复仇类案件的惯例，一般的做法是：一方面，依律判赵娥亲杀人罪成立；另一方面，以特赦的程序予以赦免，让她不用接受处罚。

这样一来，人情、理法两全其美，法律得到了保全，赵娥亲的孝道也得到了表彰。

但是有一点没有疑问：特赦程序下来之前，赵娥亲作为犯罪嫌疑人，必须在牢里待着，听候发落。

但是，当地县长接到赵娥亲的自首以后，第一反应不是依法控制犯罪嫌疑人、逐级申报，而是私自就把赵娥亲给放了。

他认为：娥亲乃是孝女，替父复仇，感天动地，手刃仇人，大快人心。

这样的英雄儿女，怎能关进大牢呢？当场释放。

不仅如此，县长道德感非常强烈。

他知道，私放赵娥亲于法不容，必将被追究刑事责任，干脆弃官挂印而去。

就这样，这个县长自说自话辞职走了。

县长走了，县尉（县治安长官）居然也想放赵娥亲走。

但他没有县长的胆子公然释放，只是私底下反复暗示。

反倒是作为犯罪嫌疑人的赵娥亲，法制观念还强一点。

她坚持不肯逃跑。

赵娥亲对县尉说：“我为父复仇，这是作为子女的本分；你把我抓起来，也是作为朝廷命官的职分。

我们各人尽好各人的义务就可以了，你何必为难呢？”