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第十三章 求贤三令（第5页）

曹操认为：天底下的人才可以分为两类，一类是全才，那就是德才兼备的人，这种人少之又少，可遇不可求。

所以更多的是第二类人——有才而无德的人。

这样的人，往往被埋没。

因为他们道德品质不过关，而现行的人才评价机制偏偏最看重道德。

所以对这样一类人才，要大力挖掘，大力抢救。

这就是我们的人才政策。

值得注意的是，曹操并不把“有德无才”

之人看作人才。

公元217年，曹操又下发了第三道求贤令。

在这道求贤令里，曹操把他要大力挖掘、大力抢救的人才，具体划为五大类，把“唯才是举”

的思想发挥到了极致：

第一类，出身低贱的人。

像商朝的伊尹和傅说，一个做过厨师，一个做过瓦匠，都是奴隶出身。

但是伊尹是商朝的开国元老，傅说是中兴名相，都非常了不起。

第二类，有仇的人。

典型就是管仲。

管仲最早是公子纠的手下，公子纠是齐桓公的君位竞争对手。

管仲为了帮自己的主子夺取君位，曾经射了齐桓公一箭，差点把他给射死了。

二人之间，有一箭之仇。

但后来齐桓公不计前嫌，仍然能够重用自己的仇人管仲，最后得以称霸。

第三类，文俗之吏。

用今天的话讲，就是基层公务员。

比如萧何、曹参，这两个人在秦朝的时候，都是县里面打杂的，是较底层的公务员。

但最后，他们都做到了汉朝的宰相。

第四类，道德品质有瑕疵的人。

比如刚才讲到的陈平，他“盗嫂受金”

，道德有瑕疵；再比如韩信，甘受“**之辱”

，在别人的裤裆底下钻过。

这种人在当时，都是被人嘲笑的，后来却成了非常伟大的军事家。

第五类，道德品质有严重缺陷的人。

这个典型就是战国时期的名将吴起。

吴起年轻的时候，在外地读大学。

老家传来消息，他的母亲去世了。

吴起听说此事，居然不回家奔丧，而是一心钻研他的学问，这叫“母死不奔丧”

。

他的老师，是孔门最重孝道的曾子，一怒之下就把吴起逐出师门。

吴起后来去鲁国找工作，鲁国的国君表示很为难。

他说：“我们鲁国最近正在跟齐国打仗，而你老婆又是齐国人。