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第十三章 求贤三令（第6页）

我们将来和齐国打起仗来，你保不齐帮哪边，所以我们对你不放心，不能够任用你。”

吴起听了这话，二话没说，回到家里，操起一把刀，就把老婆给宰了。

他提着老婆的首级，来到鲁国的朝堂之上，向国君献忠心，表明自己忠于鲁国。

吴起就这样在鲁国当上了将军。

这叫“杀妻求将”

。

吴起这样一个人，应该说道德品质极其败坏，但是这个人的才能也是非常突出，在军事方面，是百战百胜的一代名将；在政治方面，主持变法，使得楚国迅速强盛。

曹操就举这五类人做例子，最后得出一个结论。

他说：无论你是“负污辱之名”

，名声不好的；“见笑之行”

，被大伙儿嘲笑的；甚至是“不仁不孝”

之辈，像吴起那样道德极其败坏的，都没有关系。

只要你有一技之长，我的大门向你敞开。

以上三道求贤令，统称为“求贤三令”

。

中国历史上的求贤令很多，但是曹操这样公然招聘不仁不孝之徒，称得上空前绝后。

那么，曹操为什么要公开招聘道德败坏的人呢？

招聘的行为艺术

也许有人认为：汉末三国，群雄纷争，人才难得。

所以这个时候就别挑三拣四了，海纳百川，有容乃大，把人才先吸引过来再说吧。

这个说法，值得商榷。

第一，如果公开标榜招聘道德败坏之人，会使有德之人不愿意同流合污。

正如宋人王安石《读〈孟尝君传〉》说的：“鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”

如果降低人才标准，尽招一些鸡鸣狗盗之辈，那么真正的人才也就不屑于来了。

第二，求贤三令的目的，主要不是求才。

不妨关注一下求贤三令的发布时间，分别是公元210年、214年、217年，也就是赤壁之战结束以后。

此时，天下三分的格局已经大体奠定，主要人才也有了归属。

曹操最求贤若渴的时代，早已经过去了。

此后也并没有听说，他从吴、蜀两方，吸引来了什么特别的人才。

所以，求贤三令在历史上并没有收到求才的效果，我觉得其原初目的也不是求才。

求贤三令不为求才，那为什么呢？

我认为，曹操发布求贤三令，主要有三个考虑。

第一个考虑，矫枉必须过正。

东汉末年过分看重道德，轻视实际能力。

道德形式主义的不良社会风气，积弊已久。

要想矫正这种不良风气，你光说：咱们不能只看重道德，也要看重才能啊，才能和道德二者不能偏废，二者要并重啊！

这话对是对，但过于四平八稳、中规中矩，是一句正确的废话，不会引起社会上的讨论和反思，不会引起人们的注意。

所以曹操才故意公开喊出口号，故意强调：我偏要搞唯才是举，我偏要招聘不仁不孝之徒，我就是不看重道德！

曹操当然不是不知道德才兼备最好。