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导读 在荒诞中弃绝希望挺身反抗（第10页）

如何理解加缪笔下的西西弗？这个古希腊神话中遭受永恒天罚的人物，在这里得到了这样的描写——他曾经反抗过死亡，设法骗过死神从地狱逃脱，然后：

当他（西西弗）重新看到世界的面容，享受流水与阳光，大海与温热的石块，他不愿再回到地狱的阴影中去。

召唤、怒气与警告统统无效。

许多年间，他面对着海湾的曲线、灿烂的大海与大地的微笑悠然生活。

[26]

这是西西弗的第一次反抗，他抗拒死亡的虚无与地狱的阴冷，于是靠着他的智慧离开了那里，再一次生活在人间，活在他生命的“当下”

之中，直到诸神的惩罚到来为止。

西西弗的第一次反抗指出了这样一个真相：荒诞并不是世界的全部，它仅仅是世界的一部分。

从加缪本人的立场出发，他的切身经历让他深深地感受到在这个荒诞的世界上依然存在着值得珍惜、值得敬畏、值得热爱的事物，他无法忽略“这个让我感到威力与勇力的世界”

，无法“顽固地否认那些我的手掌抚摸与嘴唇触碰的东西”

[27]。

他在早年所著的未发表小说《幸福的死》中便曾说过：“幸福属于人间，永恒属于每一天。”

[28]加缪不追求天使或永恒的幸福，他追求的是人间的一分一秒中切实可感的价值。

这就是加缪力图确认的第一件事：在人类历史的疯狂与喧嚣之外，在世界的荒诞与痛苦之外，“海湾的曲线、灿烂的大海与大地的微笑”

始终保存在那里，始终等待着被人类感受。

从童年时起，地中海的清风与海涛教会加缪一种“对于简单的幸福某种壮丽的使命感”

[29]以及一种与肉身之美“相得益彰的生活”

[30]。

“乱石、肉体、星辰以及所有能用手掌抚摸的真理”

[31]，让加缪懂得热爱生命无须复杂深奥的逻辑。

“这生命有着温热石块的味道，满载大海的叹息与渐渐响起的蝉鸣”

[32]，期待着人们“敞开双眼与心灵”

[33]。

而这也正是逃离地狱的西西弗所感受与经历的东西。

这是一个阳光与阴影、幸福与荒诞共存的世界，西西弗用他的经历暗示人们，向着阳光与幸福出发寻找人间的幸福并不是不可能。

当然，他为自己对此岸人间的热爱而付出了代价，他将要背负起巨石，一遍遍向着山顶攀行，永无止境。

而那时他将落入彻底的荒诞之中，大海与微笑都离他远去，剩下的只有一块永远推不上山的巨石。

那么，负重而行的西西弗，他依然在反抗吗？

加缪本人的答案是肯定的，他把此时此刻的西西弗描述为“诸神中的无产者，柔弱无力却反抗不已”

，但是，西西弗这个在地狱中一遍遍将巨石推向山顶又看着它滚下山去的神话人物，他既没有设法砸碎这块岩石，也始终没有离开这片山坡（在神话中他无法这么做），他的反抗究竟体现在哪里？

加缪的回答耐人寻味，他写道：

西西弗全部沉默的喜悦都在于此。

他的命运属于他自己，他的岩石也是他的东西……如果说存在着某种个人的命运，却绝不存在任何至高的天数，或者至少可以说所谓天数在他眼中仅仅是一种不可避免与令人蔑视之物。

在其他方面，他自知是其本人岁月的主宰。

在人类朝着各自生命转身的这一微妙时刻，西西弗回到了他的岩石面前，静观这一系列互不相干的行动，这些行动构成了他的命运，由他自己一手创造，在他的记忆注视下相互连接，并在不久后由他的死亡盖棺定论。

于是，他确信在一切人类的事物中都有完全人性的根源……西西弗教诲着我们一种至高的忠诚，他否定诸神并将石块举起，他也认定一切皆善。

这个从此没有主宰的宇宙对他而言既不荒芜也不肤浅。

这块巨石上的每一点颗粒，这座被黑夜笼罩的大山上每一道矿物光芒，对他而且唯独对他来说构成了一个世界。

朝向峰顶的奋进本身足以充实人类的心灵。