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第二十三章 秀龙（第7页）

惠岸轻轻摸着那颗龙头，“唉，这木板呐，其实刻得不对。

听我师父说，但凡往上刻龙的都是不对的，都是清朝的师父根据名字胡猜乱刻的。

秀龙秀龙嘛，就刻了一条真龙。

可在清代以前，塑像和画里都没有龙，只有龙头上的这个花纹。

这个才叫秀龙。

只可惜，‘文革’的时候破四旧，连菩萨都砸了，好多东西都没了，都看不到了……”

这一听，四个孩子觉得更对了，同时又觉得意外。

清朝以后传错了，以前才是对的？那这东西得有多少年历史？

“所以秀龙不是一条龙？”

王瑞问。

“说起来就复杂了。

要不怎么说有缘呢？”

惠岸那苍老的手抚过木雕裂纹，“这个东西，是我师父藏起来传给我的，那时我比你们可大不了好多。”

王瑞他们知道这里面肯定有故事，也不说话，就听和尚讲：“我从小是个孤儿，几岁就被人送到汉王庙出家当和尚。

那时候汉王庙里这种东西还多，好多佛像后头都有这个秀龙，有的是雕刻，有的是绘画。

那时候也不懂是啥，也就没注意过。

“当了没几年和尚，你们404厂就来了。

那时候，我们都不晓得这是要干什么。

庙子里不管世事，没人关心那些。

突然有一天，师父把我们几个徒弟叫一起，说我们的庙子要拆，这片地国家要征用。

“汉王庙不大，一共也没几个人，又在山腰上，我们当时搞不懂嘛，征用山腰的庙干啥？现在你们都晓得了吧，整座山都用来修你们404了，不是光一个庙子的事情。

那时候我们都是些小和尚，连汽车火车都没见过，哪儿想得到。

“这些就不说了嘛。

反正有一天庙里来了人，师父跟对方在屋里说了半天话，然后就喊我们进去。

进去以后，就看到师父耷拉个眼站在边上，来的那个人给我们讲话。

大概意思就是：根据国家政策，和尚不是劳动者，属于寄生虫。

劳动光荣，寄生可耻。

正好庙也要拆了，希望大家听从国家号召，还俗当一名光荣的劳动者。

不过国家也有政策，信仰自由，非要当可耻的寄生虫也不是不让，可以去其他庙子里。

当时就让我们一个个马上做选择。

“我问师父，师父说，不要管他，看我们自己。

我几个师兄弟就都还俗了。

我是个孤儿嘛，从小在庙子长大，还俗也没去处。

我就想跟着师父走，结果只有我没还俗，继续当和尚。

反正没过好久，人就都散了嘛，庙里就剩下我们两个。

“庙要拆，但一时还没拆。

过了两天，师父就把我叫到他面前。