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关于空灵和平实（第1页）

关于空灵和平实

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我的一些作品是写得颇为空灵的，比如《复仇》、《昙花、鹤和鬼火》、《天鹅之死》。

空灵不等于脱离现实。

《复仇》是现实生活的折射。

这是一篇寓言性的小说。

只要联系一九四四年前后的中国的现实生活背景，不难寻出这篇小说的寓意。

台湾佛光出版社把这篇小说选入《佛教小说选》，我起初很纳闷。

去年读了一点佛经，发现我写这篇小说是不很自觉地受了佛教的“冤亲平等”

思想的影响的。

但是，最后两个仇人共同开凿山路，则是我对中国乃至人类所寄予的希望。

我写《天鹅之死》，是对现实生活有很深的沉痛感的。

《汪曾祺自选集》的这篇小说后面有两行附注：

一九八〇年十二月二十九日清晨

一九八七年六月七日校，泪不能禁。

我的感情是真实的。

一些写我的文章每每爱写我如何恬淡、潇洒、飘逸，我简直成了半仙！

你们如果跟我接触得较多，便知道我不是一个不食人间烟火的人。

在一次北京作协组织的我的作品座谈会上，最后，我作了一个简短的发言，题目是《回到现实主义，回到民族传统》，这可以说是我的文学主张。

我说我所说的“现实主义”

是能容纳各种流派的现实主义。

现实主义不应该排斥、拒绝非现实主义。

现实主义的作品，或多或少，都要掺进一点非现实主义的成分。

这样的现实主义才能接收一点新的血液，获得生机。

否则现实主义就会干枯，老化，乃至死亡。

但是，我的作品的本体，是现实主义的。

我对生活的态度是执著的。

我不认为生活本身是荒谬的。

不认为世间无一可取，亦无一可言。

我所用的方法，尤其是语言，是平易的，较易为读者接受的。

我的小说基本上是直叙。