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美在众人反映中（第1页）

美在众人反映中

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用文字来为人物画像，是吃力不讨好的事情。

中外小说里的人物肖像都不精彩。

中国通俗演义的“美人赞”

都是套话。

即《红楼梦》亦不能免。

《红楼梦》写凤姐，极生动，但写其出场时之相貌：“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”

，实在不美。

一种办法是写其神情意态。

《古诗为焦仲卿妻作》具体地写了焦仲卿妻的容貌装饰，给人印象不深，但“珊珊作细步，精妙世无双”

却使人不忘。

“行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头”

，不写容貌如何，而其人之美自见。

另一种办法，是不直接写本人，而写别人看到后的反映，使观者产生无边的想象。

希腊史诗《伊里亚特》里的海伦王后是一个绝世的美人，她的美貌甚至引起一场战争，但这样的绝色是无法用语言描绘的，荷马在叙述时没有形容她的面貌肢体，只是用相当多的篇幅描述了看到海伦的几位老人的惊愕。

用的就是这种办法。

汉代乐府《陌上桑》写罗敷之美：

行者见罗敷，下担捋髭须。

少者见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怨怒，但坐观罗敷。

用的也是这种办法，虽然这不免有点喜剧化，不那么诚实（《陌上桑》本身是一个喜剧，是娱乐性的唱段）。

释迦牟尼是一个美男子，威仪具足，非常能摄人。

诸经都载他具三十二“相”

，七十（或八十）“种”

好，《释迦谱》对三十二“相”

有详细具体的记载，从他的脚后跟一直写到眼睛的颜色。