格格党

手机浏览器扫描二维码访问

三 佐西马长老的谈话和训言（第2页）

人们对修持、守斋和祈祷甚至加以嘲笑，其实唯有通过这些才能走上真正的、实在的、自由的大道，因为只要我能戒除多余的、无用的需要，压制自私的、骄傲的意志，以修持来自行鞭策，就能借上帝的帮助达到精神的自由和随之而来的精神的快乐。

真正能理解伟大的思想，实际去为它服务的，究竟是那个孤立的富翁呢，还是从物欲和习惯的摆布下解放出来的人呢？人们责备教士隐居说：“你在修道院里隐居，拯救自己，而忘却了友爱地为人类服务。”

但是我们还要看一看究竟是谁最为友爱尽力。

实际上隐居的不是我们，而是他们，然而人们看不到这一点。

古来就从我们里面产生民众的领袖，为什么现在就不会出现呢？也跟他们同样驯良温顺的持斋者和沉默者有朝一日终将会站起来，建立伟大的事业。

只有人民能够拯救俄罗斯。

而俄国的修道院从古以来就和人民在一起。

人民隐居的时候，我们也隐居。

人民像我们那样地信仰上帝，没有信仰的领袖，即使他的心很诚恳、他的智慧很出众，在我们俄国也是一点事情都做不出来的。

这一点你们应该记住。

人民一旦起来迎战无神派并且战胜了他们，统一的、正教的俄罗斯就会出现。

你们应该珍重人民，保护他们的心，静悄悄不事张扬地教育他们。

这就是你们教士的义务，因为人民的心中是有上帝的。

6.论主与仆以及主仆间精神上能否成为兄弟

主啊，谁会否认，人民里面也有罪孽。

腐败的火焰甚至眼看着随时在增加，在公开蔓延。

人民里也有了孤立的现象：出现了富农和高利贷者，商人也越来越想装得体面些，实际什么也不懂，却拼命显出有学问的样子，因而卑鄙地忽视古老习俗，甚至把父辈们的信仰看作是丢人的。

出入豪门，其实自己不过是一个忘了本的庄稼人。

老百姓好酒贪杯，不能自拔。

对待家庭、妻子，甚至孩子们十分残忍，全是由于酗酒。

在工厂里，我竟看见过十来岁的孩子：弯腰驼背，瘦瘦的痨病样儿，却已经学会****。

闷热的厂房，喧闹的机器，整天的工作，满口的脏话，再加上酒、酒，难道这是一个小小孩子的灵魂所需要的吗？他需要的是阳光、孩子的游戏、普遍的好榜样，以及至少是一点点爱抚。

上述一切现象不应该再有了，教士们，不应该再有折磨小孩的事了，你们应该挺身而出，宣讲这些，要赶快，赶快。

但上帝是会拯救俄罗斯的，因为普通老百姓虽然已经腐败，无法洗手不干肮脏的罪孽，但是总还知道他们那肮脏的罪孽是受上帝诅咒的，他们的行为是不好的、有罪的。

所以我们的人民仍旧相信真理、承认上帝，在感动地哭泣。

上等社会的人却不是这样。

他们随在科学的后面，想单单依靠自己的智慧来建设合理的生活，而不像以前一样依靠基督，他们已经宣告犯罪是没有的，罪孽也是没有的。

按他们的想法这话也对，因为如果没有上帝，还哪里有犯罪呢？在欧洲，人民用武力反对富人，人民的领袖到处领他们杀人流血，教训他们说愤怒是应该的。

但是“他们的愤怒是可诅咒的，因为是残忍的”

，唯有上帝能拯救俄罗斯，像他已经拯救过许多次那样。

拯救将来自人民，因为他们保持着信仰和谦恭。

神父和师父们，你们应该珍重人民的信仰。

这不是幻想。

在我们伟大的人民里面，那种庄严真实的高贵品格使我终身感到惊愕，我亲自看见过，亲自可以证明。

我看见过，并且感到十分惊异。

虽然他们罪孽深重、贫穷不堪，我还是看见了这一点。

他们虽然做了两世纪的奴隶，却并没有奴性。

态度和举止是自由的，没有一点委屈的样子，不记仇，不妒忌。

“你有钱有势，你聪明而有天才，好吧，愿上帝赐福给你。

我尊重你，但是我知道我也是人。