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九 魔鬼伊凡费多罗维奇的梦魇（第11页）

我听见小天使们欢欣呼喊，唱着和喊着‘和散那’。

还有上级天使们雷动的欢呼声，使天地和整个宇宙都为之震动。

我可以用一切神圣的事物的名义赌咒，我想加入这合唱队，和大家一起高喊‘和散那’，话音眼看就要出口，眼看就要发自肺腑，你知道，我是易动情感，并且富于艺术感受力的。

但是常识——我的天性中最不幸的本质——却在这种情况下也仍旧使我保持着分寸，于是我就错过了时机!我当时心里想：在我喊出了‘和散那’以后，将得到什么结果呢？世界上的一切会立即消失，再也不会发生任何事件。

因此单单由于职责，并且根据我的社会地位，我也不能不压下自己心里善良的因素，仍旧为非作歹。

别人把善良的荣誉全都抢走，留给我干的全是坏事。

但是我并不羡慕靠欺诈为生的荣誉，我不是好名的。

为什么世界上一切生物中间只有我一个人注定要受所有正派人的咒骂，甚至挨他们的皮靴踢呢？因为每当我化为人形时，就时常不能不承受这样的后果。

我知道其中大有秘密，但是他们无论如何不肯把这秘密对我公开，因为一旦我猜到怎么回事，也许就会大声喊出‘和散那’来，那个必要的负数就将马上消灭，明智就将在全世界出现。

不用说，随之而来的也就是一切的完结，甚至连报章杂志也在内，因为那时候谁还会去订阅它们呢？我也知道，我最后总会安静下去的，我也会走完我的亿万兆公里的路，知道这个秘密的。

但是在这一切以前，我会做出乖戾的举动，违反本意，执行我的任务；毁掉千千万万人，使一人得救。

比方说，必须毁灭多少灵魂，糟蹋多少诚实的名誉，才能树起一个正义的约伯来，为了他，在古时候他们曾怎样嘲弄过我啊!不，在没有揭开秘密以前，对于我存在着两种真理：一种是他们的，我暂时毫不理解的，另一种就是我的。

现在还不知道到底哪一种干净些哩。

你睡着了吗？”

“那还用说吗!”

伊凡恨恨地呻吟着，“我的天性里一切愚蠢的东西，早就在我的头脑里反复体味、琢磨过，而且像死尸一样扔弃了的，你又给我端上来，当作新鲜东西!”

“又不配你的胃口!我还一心想用我的文学叙述拍你的马屁哩。

真的，我那段关于天上的‘和散那’的故事不算坏吧？现在干吗又用起那种海涅式的嘲讽语调来，对吗？”

“不，我从来没有做过这种奴才!为什么我的心灵会生出像你这样的奴才来呢？”

“我的好朋友，我认识一个非常可爱而迷人的俄国年轻绅士，青年思想家，文学和艺术的极大爱好者，一篇极有希望的史诗的作者，史诗的题目是《大宗教法官》……我指的正是他呀!”

“我不许你提起《大宗教法官》。”

伊凡叫道，羞愧得满脸通红。

“还有《地质学上的激变》呢？你记得吗？这该算是一首小史诗了!”

“住嘴，不然我要杀死你!”

“你说要杀死我吗？不，对不起，让我说出来吧。

我来到这里，就为了使我自己享受这种快乐。

我真是爱我的那些年轻、热烈、渴求生活的朋友的幻想!‘那里有新的人物，’你在去年春天动身到这里来的时候，曾这样断定说，‘他们打算毁灭一切，从吃人肉做起。

傻瓜，他们竟不问我一下!据我看来，什么也不必毁灭，只要毁灭人类关于上帝的观念就行了，人们正应该从这一点着手去干!只应该从这一点、从这一点着手，你们这些一点也不懂事的盲人呀!只要人类全都否认上帝（我相信这个和地质时代类似的时代是会来到的），那么不必吃人肉，所有旧的世界观都将自然而然地覆灭，尤其是一切旧道德将全部覆灭，而各种崭新的事物就将到来。

人们将联合起来，从生活中汲取可能的一切，但目的必须是纯粹为了谋取他们在现实世界上的幸福和快乐。

人由于神和泰坦[44]式的骄傲精神而显得伟大，成为人神。

人借自己的意志和科学的力量，无限制地不断战胜自然，因而不断感到高度的愉快，以致在他心目中，这种愉快终于完全取代了过去一切关于天国的愉快的向往。

每个人都知道他总难免一死，不再复活，于是对于死抱着骄傲和平静的态度，像神一样。

他由于骄傲，就会认识到他不必抱怨生命短暂，而会去爱他的弟兄，而不指望任何的报酬。

爱只能满足短暂的生命，但正因为意识到它的短暂，就更能使它的火焰显得旺盛，而以前它却总是无声无臭地消耗在对于身后的永恒的爱的向往之中。

’还有许多许多诸如此类的话。

真是妙极了!”