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附录 信件往来陀思妥耶夫斯基致家人与好友1（第2页）

费·陀思妥耶夫斯基

陀思妥耶夫斯基在向好友评论他人文章时，表达了自己认为东正教是俄罗斯的正统信仰、俄罗斯的未来在于对它的坚定信仰上的观点。

以下内容为信件节选。

致尼古拉·尼古拉耶维奇·斯特拉霍夫4

佛罗伦萨，1869年3月18日

我不大肯定丹尼列夫斯基5会充分地强调俄罗斯民族的根本实质和最终使命，俄罗斯必须向世界展示俄罗斯的基督，世人尚不知道他，但他根植于我们土生土长的正教信仰。

我相信，我们即将对文明做出的巨大贡献的实质就在于此，我们将由此唤醒欧洲人民；我国热烈而伟大的未来最根本的核心也在于此。

陀思妥耶夫斯基在与其追随者的书信中，探讨了人类生命永恒性的问题，体现了他在晚年时期对上帝存在、人类的灵魂与救赎关系的思考。

以下内容为信件节选。

致尼·卢·奥兹米多夫6

彼得堡，1978年2月

亲爱的、善良的尼古拉·卢基奇：

首先要请您原谅，因为生病和种种琐事，我拖到现在才回信。

其次，要我怎么回答这个人类永恒的大问题呢？能用区区一封信来解答吗？要是能和您畅谈几个小时，那就不同了，可即便那样，我也未必能说出所以然。

用言语和说理让一个没有信仰的人皈依尤其困难。

也许更好的办法是您尽量认真地阅读保罗的书信。

其中有许多对信仰的阐述，而且说得再好不过了。

我建议您通读《圣经》俄文译本，您一定会赞叹不已。

譬如，您会从此坚信人类没有也不会有其他书籍能与之媲美，不论您是否信教。

我无意暗示什么。

我只说这一点：地球上的每一种有机体都是为了生存，而不是消灭自己。

对此科学说得一清二楚，并且为这一真理确立了准确的法则。

人类整体而言当然也不过是一种有机体。

这种有机体自然也有其存在的条件和规律。

人的理性可以理解这些规律。

好了，假设没有上帝，没有灵魂不朽（灵魂不朽和上帝是一回事、同一个概念），那么请回答我：如果我死后一了百了，那我为何要本分地活着、要做善事？如果无所谓不朽，我只需要过完这一生，其余全不理会。

假如确实是这样（又假如我有本事逍遥法外），那我何不去杀人、抢劫、偷窃，去做损人利己的事？毕竟只要我一死，别的也一起死掉，不复存在!以此类推，最终的结论就是普遍规律不适用于人这种有机体，人活着是为了自我毁灭，而不是生存下去。

您的仆人和真诚的朋友，

费·陀思妥耶夫斯基

陀思妥耶夫斯基在一封写给大学生的信中提到，如今的青年思想正在“欧化”

，虽有理想抱负，却与俄国人民大众渐行渐远。

呼吁青年应该深入人民生活，向人民学习。

表现了陀式对人民大众、社会的关切与责任感，也说明了当时的社会新兴思想和传统主义的碰撞。

以下内容为信件节选。

致几名莫斯科大学生7

彼得堡，1878年4月18日

青年渴求真理，可天知道他们跑到哪里去找了!找遍了各种各样的地方（这一点也类似产生他们的腐朽的欧化俄罗斯社会），唯独不到人民中间，不到他们出生的土地。