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买古董的快乐只能放在第二位;交换古董,在手里进进出出,才是第一乐事。
邦斯是最早收鼻烟壶跟小型画像的人[10]。
但他在玩古董的人中并不知名,因为他不上拍卖行,也不在有名的铺子里露脸,这样他也就不知道他的宝物的时值估价了。
收藏家中的巨擘杜索末拉,曾经想接近这位音乐家,但杜氏没有能进入邦斯美术馆就故世了;而邦斯美术馆,是唯一能和有名的索华育的收藏媲美的[11]。
他们俩颇有相像的地方:两人都是音乐家,都没有什么财产,用同样的方法收藏,爱好艺术,痛恨有名的富翁与商人们抬价。
对一切手工艺,一切神妙的制作,索华育是邦斯的对头,敌手,竞争者。
跟他一样,邦斯的心永远不知餍足,对美术品的爱好正如情人爱一个美丽的情妇;守斋街上的拍卖行内,作品在估价员的锤子声中卖来卖去,他觉得简直是罪大恶极,侮辱古董的行为。
他的美术馆是给自己时时刻刻享受的。
生来崇拜大作品的心灵,真有大情人那样奇妙的天赋;他们今天的快乐不会比昨日的减少一点,从来不会厌倦,而可喜的是杰作也永远不会老。
所以那天他像父亲抱着孩子般拿着的东西,一定是偶然碰上的什么宝物,那种欢天喜地拿着就走的心情,你们鉴赏家自然能领会到!
看了这段小传的第一道轮廓,大家一定会叫起来:“哦!
别瞧他生得丑,倒是世界上最幸福的人呢!”
不错,一个人染上了一种嗜好,什么烦恼,什么无名的愁闷,都再也伤害不到他的心。
你们之中凡是没法再喝到欢乐的美酒的人,不妨想法去搅上一个收藏的瘾,不管收什么(连招贴都有人在收集呢!
);那时你即使没有整个儿的幸福,至少能得些零星的喜悦。
所谓好癖,就是快感的升华。
话虽如此,你们可不必艳羡邦斯;要是你们存下这种心,那就跟其他类似的情操一样,必然是由于误会的缘故了。
这个人,感觉那么灵敏,一颗心老在欣赏人类美妙的制作,欣赏人与造化争奇的奋斗,他可是犯了七大罪恶中上帝惩罚最轻的一桩,换句话说,邦斯是好吃的[12]。
既没有多少钱,再加上玩古董的瘾,饮食就不能不清苦,使他那张挑精拣肥的嘴巴受不了。
先是单身汉天天在外边吃人家的,把饮食问题给解决了。
帝政时代,仰慕名流的风气远过于现在,大概因为那时名流不多,又没有什么政治野心。
一个人不用费多大气力,就能成为诗人,作家,或音乐家。
邦斯当时被认为可能和尼古罗,巴哀,裴尔登[13]等等抗衡的,所以收到的请帖之多,甚至要在日记簿上登记下来,像律师登记案子一样。
他以艺术家的身份出去周旋,拿自己作的歌谱送给饭局的主人们,在他们家弹弹钢琴,把他服务的法杜戏院的包厢票请客,替人家凑几个音乐会,有时还在亲戚家的临时舞会中拉提琴。
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