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第九章 文艺复兴宗教改革与思想革命 近代早期世界的智识和艺术（第13页）

国际合作是先决条件。

英国天文学家埃德蒙·哈雷（EdmundHalley）在好望角作出了贡献，让·德泰弗诺（Jea）在果阿的观测也派上了用场。

当“太阳王”

路易十四来查看地图绘制的进度时，在好奇心的驱使下，他在地图上大步流星地走着，用脚指着不同的地方。

期望愈演愈烈。

例如，到17世纪中叶，每个人都在试图解决如何确定海上经度这一极为严重且迫在眉睫的问题。

在不知名的偏远海域的海运贸易日益增长的情况下，为了保障航运安全，航海员必须能够根据海图上绘制的内容确定自己的位置。

现有测量距离的方法产生了模糊且不一致的结果。

自16世纪以来，欧洲君主开出丰厚的酬劳，奖励任何能够解决这个问题的人。

从理论上讲，可以用钟表作为一种简单的验证方法，比如在正午时分，在观察点与出发港之间或在约定的子午线上记录滞后时间。

但是，直到17世纪60年代受过普通教育的英国工匠约翰·哈里森发明了必要的创新技术之前，能够达到所需的最佳精度，并能抵抗轮船运动的精密计时器似乎超出了钟表匠的能力范围。

此后，计时器故障的危险就困扰着航行，需要时刻保持警惕并经常检查。

在18世纪初，两个显然不可克服的限制进一步束缚了科学：坏血病和疟疾。

这两种疾病都使长途航行和热带探险变得致命，并因此阻碍了探索。

奎宁树皮制成的粉末可用于治疗发烧，但尚无治疗坏血病的药物或预防措施。

然而，这种疾病潜伏在许多表面上由暴力、叛变或对责任的绝望引起的海难报告的字里行间，通常难以察觉。

1569年，加利福尼亚和太平洋的探险家塞瓦斯蒂安·比斯凯诺（SebastiánVizo）指出，“没有任何药物或人类能够抵抗这种疾病，只有充足的新鲜食物才能治愈它”

。

1740年至1744年间，乔治·安森（GeeAnson）在英国与西班牙之间的“詹金斯之耳战争”

（WarofJenkins'Ear）期间环游世界。

他夺取了马尼拉大帆船，但1900名船员中有1400人不幸遇难，这些船员与他一起经历了坏血病、脚气病、失明、“白痴行为、疯狂和抽搐”

。

死亡率激起人们的警觉，并引发了系统研究。

在此过程中，具有加勒比海航海经验的海军外科医生詹姆斯·林德（JamesLind）在一次海上航行中尝试了12种不同的治疗方法，包括海水、硫酸溶液以及大蒜、芥末、辣根、奎宁和**没药的混合物。

所有的受试者都吃同样的食物：早餐吃加糖的粥，中午吃羊肉肉汤或布丁配船上的饼干，晚餐吃大麦加葡萄干，米饭配红醋栗或炖肉。

一名病患每天在空腹的情况下喝1品脱（约568毫升）稀硫酸溶液和苹果酒。

另外两个人每天只吃两勺醋和稀饭。

最严重的患者喝的是海水，一对患者每人每天收到两个橙子和一个柠檬。

其余的还有芥末混合物。

根据林德的说法，那些吃橙子和柠檬的人恢复得非常好，可以毫不拖延地重返工作岗位。

更神奇的是，两人都没死。

林德已经证实了一种预防措施，与库克船长在18世纪60年代推行的严格的船上卫生措施相结合，帮助控制了坏血病。

与此同时，著名的《百科全书（科学、艺术和工艺详解词典）》[Encyclopedia（ReasoionaryoftheSces，ArtsandTrades）]，在1751年至1772年间以十七卷文本和十一卷图编出版，谴责“发现的热情”

是这个时代过度热衷的行为之一。

该项目的法国编辑兼策划者德尼·狄德罗坚称：“远程探险催生了新一代的野生游牧民——这些人看到了那么多陆地，最后却不属于他们。

他们是生活在海洋表面的两栖动物，没有根，也没有道德。”

狄德罗是启蒙运动中备受赞誉的旗手，他是启蒙运动功利主义价值观、世俗主义和对当权者的批判的代言人。

因此，他提出了一个奇怪的问题：如果欧洲探险家从他们在遥远的海洋中遭受的所有灾难中返航，却谴责他们所目睹的奇迹，那么他们将被视为明显的失败。