格格党

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第九章 旅行002（第6页）

对这一离奇的现象我们谈论了很久，他解释说这是达到心灵净化的一种手段。

我表示反对——指着一群年轻的农民，他们站在这件作品前张大了嘴巴，称赞它的雄壮——这些青年男子此时此刻未必受到了净化，他们更可能脑中充满了性幻想。

他回答道：“但这不是关键。

倘若他们不完成他们的业力（因果报应中的因缘），又怎能受到净化呢？这些明明白白的**图像的目的正是唤醒人们对达摩（佛法）的认识，否则，芸芸众生就会把它忘记。”

他还说青年男子可以像非**期的动物一样忘记他们的性欲，我觉得这真是一个奇怪的见解。

可是，这位贤者却坚持认为，青年男子的性欲像动物一样是无意识的，他们需要受到告诫。

他还说，为了这个目的，在他们步入大殿以前，外面的装饰就提醒他们要想着达摩，因为除非他们意识到了达摩，并使之完整，否则他们便不可能分享净化。

我们进入神庙大门时，我的这位同伴指着两名“引诱男人的女性”

——两个舞女的雕像，都有着诱人的臀部曲线——微笑着迎接每一位进入的人。

“你看见这两个舞女了吧？”

他说道，“她们的含义也是一样的。

当然，这并不适用于你我，因为我们的意识已达到了一定的水平，已经超越了这类事情。

但是，对这些农民小伙子来说，这是一种不可缺少的教导与训诫。”

我们离开大殿之后，走在一条林伽[5]小路上，他突然说：“你看见这些石头了吗？你明白它们的意义吗？我要告诉你一个大秘密。”

我感到奇怪，因为我想，小孩都看得出来，这些石雕是阴茎的雕像。

但是他非常严肃，凑到我的耳边小声说：“这些石头是男性的隐私部位。”

我原以为他会告诉我这些石雕指的是伟大的湿婆神（Shiva）。

我错愕地看着他，他傲然地点点头，好像是说：“是啊，就是这样。

你们欧洲人这么无知，你肯定想不出这个道理的。”

我后来把这件事告诉了海因里希·吉穆耳，他高兴地叫道：“我总算听到了有关印度的真事，换了换口味！”

我参观佛陀讲经的桑奇佛塔时，体验到了一阵强烈的情绪，每当我遇到很重要但不知为何重要的事物、人或者思想的时候，便会产生这种情绪。

佛塔建在一座小石山上，有一条在绿草地中间的、铺着舒适石阶的小路通向山的顶峰。

佛塔、陵墓，或是存放舍利的地方为半球形，根据释迦牟尼自己在《大涅槃经》中所说的那样，像两只碗摞在一起倒扣在地上。

英国人怀着最恭敬的心情完成了修复工作。

建筑群中最大的一个的围墙上开了四扇极精巧的门。

你若走进其中一扇门，便会发现门后小径拐向左边，引你顺时针绕佛塔一周。

东南西北四个方向各有一尊佛像。

走完一圈之后，便顺势进入更高的一圈。

平原的远景，佛塔群，庙宇的废墟，这片圣土的宁静令我着迷。

我离开了我的同伴，沉醉在这无法抗拒的气氛之中。

片刻之后，我听到一阵有节奏的锣声由远及近。

一批日本朝圣者列队鱼贯而入，每人各敲一面小锣。

他们给古老的祷词“唵嘛呢叭咪吽”

敲着节奏，锣点正好敲在“吽”

上。

在佛塔外，他们低低鞠躬，然后进门。

进去之后，又在佛像前鞠躬，伴随着赞美诗般的歌。

他们走完了两圈过道，在每一尊佛像面前唱一曲颂歌。

我注视着他们，我的思维与灵魂与他们同在，我心中有某处在无声地感谢他们，他们帮我抒发了我无以言表的情感，令人惊叹。