格格党

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一（第3页）

“我和天天共同的生活一开始就有点像梦，我喜欢的那种纯色调的直觉性的，没有孤独感的梦”

（第65页）；“他是一个泡在福尔马林药水里的胎儿，他的复活依赖于一种毫无杂质的爱情”

，只是由于“女人的天性中总是不自觉地把性与精神之爱联系得更紧一点”

，所以“我”

既不满足于以前和叶千之间的“非常科学的”

性关系，也对和天天的这种纯爱抱有一点遗憾（见第69页）。

然而，假如不是天天的性无能（以及由此带来的生命力的萎顿），这一世外桃源很可能早就被破坏了，像他那样的虚无主义者是不可能做到忠于爱情的。

另一方面，作为现代“雅皮士”

的“我”

对性有着无所顾忌的要求，这是一百年来中国的女性解放和性启蒙的成果。

事实上，女性在性解放上总是走在男人的前头的，因为她们是受压迫者。

在解放了的女性眼里，周围的男人简直一无足观。

另类的女性需要另类的男人。

马克显然是一个另类，他把肉欲就看作是肉欲，把**就看作是**，决不在其中预约什么爱情（当然也不排除以后有可能生出爱情来）。

这种干脆和泾渭分明扫除了一切中国式的缠绵不清，绝不会带来情感上的麻烦，也不需要动什么心计，对于缺乏**的“我”

无疑有着巨大的**力。

但“我”

投入马克的怀抱却并不是落入一个陷阱，她是清醒地自己跳进去的。

尽管她对有什么样的后果并没有预见，但她有一种“犯错误的欲望”

，“也许从一开始我就准备好犯错误了”

，“我一点也不想要谨慎，我长到25岁，从来就不想要那种什么都不去惹的安全”

，她引用达利的名言：“一个人可以做任何事，包括应该做的和不应该做的”

（第59—60页）。

所以她鄙薄那些面对洋人脸上挂着一种“婊子似的自我推销的表情”

的白领丽人（第71页），认为自己和她们不是一类。

在她半推半就地和马克**之后，她也会有罪恶感：“我突然觉得自己比楼下那些职业娼妓还不如。

至少她们还有一份敬业精神和一份从容，而我别别扭扭，人格分裂得可怕，更可恨的是我还会不停地思考、写作”

，但她仍然正色对马克说：“你并没有强**，没有人可以强**的，你不要老是说sorry、sorry，那是很不礼貌的”

（第74页）。

她在马克那里并不寻求爱（她知道马克有一个美满的家庭），她寻求的是对自己的认识，她与自己最内在、最自发的冲动都保持距离，要将它写下来，对它加以探讨，搞清自己是怎么回事。

“只有写作才能让我跟其他平庸而讨厌的人区别开来，让我与众不同，让我从波西米亚玫瑰的灰烬中死而复生”

（第110页）。

写作使她痛苦，但只有这样她才能成为一个独立的人。

她有时也会留恋温暖的母爱，“想纵身跳进去在母性子宫里熨平所有成长后的焦虑和悲伤”

（第130页），对天天的恋情更是她生命中不可分割的一部分，是一种“入骨入髓的温暖”

，“这种温暖由心脏抵达另一颗心脏，与情欲丝毫无关，但却有另一种由亲情和爱情化学反应后产生的疯狂”

（第153页）。

但她总是在逃离和自省。