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公孙丑 下（第1页）

公孙丑下

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孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和①。

三里之城，七里之郭②，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也③，兵革非不坚利也④，米粟非不多也；委而去之⑤，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界⑥，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之⑦；多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”

【注释】

①天时、地利、人和：孟子此处所说的“天时”

则指用兵作战的时机、气候等；“地利”

是指山川险要、城池坚固等；“人和”

指人心所向、内部团结等。

②城、郭：内城称作“城”

，外城称作“郭”

。

③池：此处指护城河。

④兵：兵器；革：指盔甲。

⑤委：弃。

⑥域民：限制民众；域，此处作动词，限制。

⑦畔：同“叛”

。

【译文】

孟子说：“有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如众人齐心协力。

一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围攻都无法攻破。

既然能围攻，就一定遇到有利的天时了，但还是攻不破，这说明有利的天时不如有利的地势。

又比如一座城，城墙并非不高，护城河并非不深，兵器和甲胄并非不锋利和坚固，粮草也并非不充足，但还是弃城而逃了，这就说明有利的地势不如有人的齐心协力。

所以说：限制民众不必依靠封锁边境，巩固国家不必依靠山川的险要，威慑天下也不必依靠强大的军事力量。

拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。

帮助的人少到极点的，就连亲戚也会叛离他；帮助的人多到极点的，全天下的人都会顺从他。

以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，所以说圣贤的君主要么不发动战争，只要开战就是战无不胜的。”

孟子将朝王①，王使人来曰：“寡人如就见者也②，有寒疾，不可以风。

朝将视朝③，不识可使寡人得见乎④？”

对曰：“不幸而有疾，不能造朝⑤。”

明日，出吊于东郭氏⑥。

公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”