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离娄 上（第7页）

④旷：空着。

【译文】

孟子说：“自己糟蹋自己的人，没什么和他好谈的；自己抛弃自己的人，没什么和他好做的。

出言诋毁礼义的，就叫作自己糟蹋自己。

自认为不能居仁心行正义的，就叫作自己抛弃自己。

仁，是人最安适的住宅；义，是人最正确的道路。

把最安适的住宅空着而不去住，把最正确的大道舍弃在一边而不去走，这可真是可悲啊！”

孟子曰：“道在迩而求诸远①，事在易而求诸难：人人亲其亲，长其长②，而天下平。”

【注释】

①迩：近。

②亲其亲，长其长：亲近自己的亲人，尊敬自己的长辈。

【译文】

孟子说：“本来很近的路，却偏偏要到远处去求；本来很容易的事，却偏偏要往难处去做；其实，只要人人都亲近自己的亲人，尊敬自己的长辈，天下就可以太平了。”

孟子曰：“居下位而不获于上①，民不可得而治也。

获于上有道，不信于友②，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦亲有道，反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。

是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”

【注释】

①获：此处意为获得信任。

②信：意思同上文中“获”

。

取信于。

【译文】

孟子说：“身为臣子的人，如果得不到君主信任，就不能够治理好百姓。

得到君主的信任是有办法的：得不到朋友的信任就得不到君主的信任；得到朋友的信任是有办法的：侍奉父母，不能使父母高兴，就不能够得到朋友的信任；使父母高兴是有办法的：自己不够真诚就不能够使父母高兴；使自己真诚是有办法的：不懂得什么是善就不能够使自己真诚。

所以，真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。

极度真诚而不能够使人感动的，是从来没有过的；不够真诚也就不能够感动人。”

孟子曰：“伯夷辟纣①，居北海之滨，闻文王作②，兴曰：‘盍归乎来③！

吾闻西伯善养老者④。

’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！

吾闻西伯善养老者。

’二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。

天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣。”

【注释】

①辟：通“避”

，躲避。

②作：兴起。

③盍（hé）归乎来：为什么不回去呢？来，句末助词，无意。

④西伯：即周文王。