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第七章印章开启奥秘（第1页）

第七章印章开启奥秘

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鱼藏玄机上帝真容北极星君

鱼藏玄机

印度河文明拥有一套独特的象形、拼音兼备的文字系统，主要刻画在陶器、印章和书板之上。

早期的印度河铭文可以追溯到公元前3300—前2600年。

迄今已经发现了4200多个刻有印度河铭文的物品，大多数内容极其简短，平均长为5个符号或字母，最长的有26个符号。

据学者们统计，印度河铭文总共有400—450个不同的符号。

虽然印度河印章以及铭文也出现于苏美尔和埃兰，但在计算机比较分析象征物序列的帮助下，研究印度河铭文的专家阿斯科·帕尔波拉（AskoParpola）教授断定，印度河铭文跟任何已知的文字系统没有直接的联系。

同时，因为不曾发现双语对照文本，没有其他文字作为参照体系，印度河铭文至今无法完全破译。

饶宗颐先生认为印度河文字的结构和造型与半坡陶文比较接近，并以甲骨文为参照，解读出十几个印度河铭文，但也是浅尝辄止，并没有进一步做深入的全面破译。

[345]

不过，经过多年的深入探索，帕尔波拉还是根据印章和书板上与铭文相关的图案，并参考跟印度河铭文较接近的文字诸如西亚楔形文字、埃兰文、达罗毗荼文、梵文，破译出一些重要的符号。

其中最关键的是鱼形符号，以及与之对应的鱼形图案和纹饰。

根据帕尔波拉的研究，在达罗毗荼语里面，鱼这个词是min，但min还有另外两层涵义：

其一为星辰、闪烁（glitter，shine，flash）。

在古梵文里，鱼这个词是mina，而动词minj的意思是“照耀”

（toshine）。

出土于阿姆利（Amri）的印度河文明成熟期的陶片上，发现了鱼、星组合乃至鱼、星一体（众多星纹点缀、环绕于鱼身）的图案。

在韦陀典里，神圣的恒河被认为是天界银河降落凡间，而黄道的梵语是akasa-ganga，意思是“天界恒河”

。

如是，把夜空银河里闪耀的星辰比象为水面跳跃回旋的鱼，自然再正常不过了。

其二为天神、上帝。

一些印度河印章上的神像身侧或头顶有闪耀的星星和鱼作为其身份的象征性符号。

在韦陀诸经里，生殖神湿婆、水神筏楼那和爱神喀摩都跟鱼有密切的关系。

湿婆在《往世书》中被称为“鱼”

或“鱼主”

，而水神和爱神的坐骑都是鱼，他们甚至有时被描述为半人半鱼的神。

在最早的《梨俱韦陀》里，筏楼那拥有天上地下的至高权柄，几乎处于至高主神的地位。

印度河陶印，上方的符号象征北斗七星

由此出发，帕尔波拉对印度河印章上特有的“鱼+数字”

符号进行了破译。

他断定，“3+鱼”

（鱼形符号旁边加3根竖线），意指二十八宿中的觜宿三星及其御神；“6+鱼”

，意指昴宿六星及其御神；“7+鱼”

，意指大熊星座，即北斗七星及其司掌神祇。

[346]这个结论被一枚印度河印章所证实：在这枚印章的上方单独刻有一个大而清晰的鱼形符号，前面加了两排竖线，上面4根下面3根，共计7根。