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3红浥鲛绡（第4页）

仰行云以歔欷兮，涕流射而沾巾。

惟屈原之哀感兮，嗟悲伤于离别。

彼城阙之作诗兮，亦以日而喻月。

况骨肉之相于兮，永缅邈而两绝。

长含哀而抱戚兮，仰苍天而泣血。

乱曰：骨肉至亲，化为他人，永长辞兮。

惨怆愁悲，梦想魂归，见所思兮。

惊寤号啕，心不自聊，泣涟洏兮。

援笔舒情，涕泪增零，诉斯诗兮。

她说，从前老莱子彩衣娱亲，传为佳话，而我现在与家庭隔绝，就像天上永不会面的参、商二星一样。

家啊，离这里其实只有咫尺之遥，奈何宫禁清切，无从看望父母亲人。

每天我只能仰望行云，涕泣沾巾，只能借着梦境让灵魂回家探望了。

这些诗句含有多少难言的悲愤啊！

真的难以想象，武帝看到这样的悲诉，会有何感想。

值得指出的是，有些人不看左思兄妹的赠答诗，片面地抓住了《别传》里的一句话“（思）颇以椒房自矜，故齐人不重也”

，认为左思此时以外戚为荣，这是与事实相违的。

左思和左棻的互答诗，字字沉凝，充满血泪，套用陆放翁《钗头凤》词句，可谓“泪痕红浥鲛绡透”

。

这却是“前无古人，后无来者”

的。

其原因一是难得如此多才多艺的兄妹。

我国文学史上兄妹以文学著称的还有鲍照兄妹，但是“照尝答孝武云：臣妹才自亚于左棻，臣才不及太冲尔”

（黄节《鲍参军集注》引《小名录》）。

鲍照自己都承认比不上左氏兄妹。

二是别人少有如此的经历。

如后来东晋才女苏蕙创作过精妙绝伦的《璇玑图诗》，全诗八百四十一字，可以顺读、反读、横读、斜读、交互读、退一字读、叠一字读等十几种读法，可以读得三言、四言、五言、六言、七言诗几千首，每首都很凄婉，但其目的是规劝丈夫回心转意，单抒胸臆，固不入此类；酬赠之作、无病呻吟者更不可同日而语了。