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再回到这两个问题的本身。
问题的答案只有一个:江东。
在北方匈奴强大的压力下,西晋的有识之士都瞩目于草长莺飞的烟雨江南。
这里相对于“白骨涂地”
战乱频繁的鼎沸中原,还是一片较安定较富庶的温柔山水;更何况有长江天堑,滚滚波涛可以阻隔胆怯的噩梦,寻求偏安的喘息。
于是,西晋“八王之乱”
时,最后掌握实权的东海王越看到北方局势恶化,策划在江南留下退路,在永嘉元年(307)七月,任命司马睿为安东将军,都督扬州诸军事,进驻建康。
不久,又署为都督扬、江、湘、交、广五州诸军事,成为江南地区最高统治者。
应该说,此举圆满地解决了上面提出的两个问题,而且开辟了汉族统治者的三百年南朝之治,在保存和继承汉魏以前中国传统文化方面有着巨大的历史功绩。
视野广阔,不拘泥于眼前,投一子而局面一新。
无疑,这是一招高棋。
然而,前台的主角司马睿除性情宽厚外,实在是一个庸才。
其祖父司马伷,父亲司马觐都不曾建树功业,又是远支,在皇室中的地位并不显要。
不仅如此,此人的出身亦大有问题。
早在曹魏时期,太傅司马懿辅政。
当时民间流传着一本谶书《玄石图》,里面有“牛继马后”
的话。
司马懿为此非常忌恨姓牛的人。
在他的部下中姓牛的只有将军牛金。
于是司马懿特地设计了一把酒壶,转动壶口能倒出两种不同的酒,请牛金喝酒,毒杀了牛金。
当时,司马懿以为消除了“牛继马后”
的隐患。
他无论如何也想不到,他的孙子、琅琊王司马觐的妃子夏侯氏与一个姓牛的小吏私通,而且还生下一个男孩,就是司马睿。
(按妃通小吏牛氏事,《晋书·元帝纪》未云其名,唯《建康实录》卷五作“牛钦”
。
)再到后来,司马睿建立了东晋王朝,形式上虽然仍还是司马氏的天下,实际上是牛氏的后人做皇帝。
人算不如天算,这一点更是司马懿始料不及的。
像司马睿这样的庸人是不可能下出拓展江东这样的高棋的。
古来的历史学家,包括现代史学大师陈寅恪等,都把这“中兴之功”
归于王导。
他们的依据主要是《晋书·元帝纪》:“永嘉初,(元帝)用王导计,始镇建邺。”
《世说新语·言语》注引邓粲《晋纪》:“导与元帝有布衣之好,知中国将乱,劝帝渡江,求为安东司马,政皆决之,号仲父。
晋中兴之功,导实居其首。”
我以为,王导于南渡之事起了重大作用,有“中兴之功”
是毫无疑义的,但他并非南渡的决策者,只有说动庸人司马睿南移,并且讨得当时的政治强人司马越决定让司马睿南移,才能谈得上“中兴之功”
。
“王导说”
有失之简略之嫌。
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