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学做了一回牧师（第1页）

学做了一回“牧师”

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一关于婚典的话题

1.

在戏文里看到过许多回中国传统的旧式婚礼，表面上那是何等的红火喜庆。

新娘每每穿着鲜红的锦缎绣嫁衣，头上插满金步摇玉玲珑，再遮上一幅同样鲜红的垂着流苏的头盖，整个人就像一团火，在锣鼓喧天的喜乐声中，被花枝招展的喜娘引上堂，和新郎一起拜天地拜高堂，最后夫妻对拜，被送入洞房。

在电影里也经常看到西方传统的结婚仪式，却是和中国传统婚礼迥然不同的隆重而虔诚。

他们的新娘浑身不着一点红，反而身穿雪白的婚纱。

他们的婚礼进行曲不喧哗却庄重，他们的新娘是由自己的父辈引领着走向圣坛，父辈亲自将新娘的手交给新郎，然后新郎新娘一起面对圣坛上的牧师，由牧师为他们证婚。

我虽是个非常倾心传统文化的人。

然而，若拿中国传统婚礼与西方传统婚礼相比，我却更欣赏西方的传统婚礼，欣赏西方婚礼新娘的白婚纱，那样纯洁那样坦诚，欣赏西方婚礼进行曲的安稳与沉静，让人产生安全感，西方婚礼中的新娘虽然也遮着头盖，但那头盖是白纱做的，新娘能透过纱巾看到周围的一切，特别重要的是能够看见新郎的眼睛，新郎也能透过纱巾看到新娘的眼睛，他们互相能通过眼睛的对视感受到对方的心灵。

而中国式的婚礼，罩在新娘头上的盖巾虽然华丽，却将新郎新娘的视觉阻隔。

比如（红楼梦》中，倘若没有新娘头上的那块红盖头，王熙凤恐怕再精明也无法实施她那绵里藏刀的掉包计了吧，而我最欣赏的是西方婚礼中的牧师证婚一节。

牧师这一角色，本就代表着公正无私和神圣，而新人们要当着他的面说出自己对爱情的承诺，倘若那一刻他（她）心中对这份承诺稍有犹豫，那“愿意”

两字恐怕很难说出口的。

当然，曾经做出过的承诺日后也有可能产生变化，可是这承诺毕竟使这段婚姻有了纯洁美好的开端。

2.

我们曾经好几次听公公婆婆讲述他们五十多年前在苏北抗日根据地结婚的情景。

那时艰苦卓绝的抗日战争刚刚取得胜利，新四军军部颁布了一项政策，凡符合“285团”

条件的同志可以结婚了。

所谓“285团”

，即年龄在28岁以上，参加革命时间在5年以上，职位在团级以上。

当时公公符合了这个条件，他与婆婆的恋爱分分合合也久经考验，便打报告申请结婚。

组织上批准了他的申请，并下调令将婆婆从临近的区调职到公公所在的区。

那天傍晚，公公到船码头接了婆婆。

当晚，他们买了一只老母鸡，请周围一起工作的同志们吃了一顿晚饭，这婚就算结成了。

次日清晨，起床的军哨吹响，他们照常起来操练。

抗战胜利后，许多如公公婆婆般的革命战士都趁那个当口结婚，我的父母也是其中的一对。

这些献身于民族解放事业的战士，匆匆完成了他们的人生大事后，便又有新一轮的战斗等待着他们了。

他们的婚礼一般都不拘礼仪，简单朴素，他们经过严酷战争岁月考验的爱情，再不需要任何外加的东西渲染烘托了。

3.

记得在上个世纪60年代初，父亲带我去参加他单位里一位美术编辑的婚礼。