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第八章 求知的人们（第1页）

第八章求知的人们

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现代的不宽容，就像古代的高卢一样，主要有三种：懒惰造成的不宽容、无知造成的不宽容、自私自利造成的不宽容。

第一种或许是最普通的一种。

在每个国家、社会各个阶层都会存在。

在小村庄和历史悠久的城镇极为常见，而且还不仅限于人类。

我家里的那匹老马，在科雷镇温暖的马厩里平静地生活了二十五个年头，可它并不喜欢韦斯堡同样舒适的马厩。

不为别的，就是因为一直生活在科雷镇，熟悉这里的每个柱子和石头，每天漫步在康涅狄格风景优美的环境中，不会有什么陌生的东西让它感到恐慌。

科学界长期以来一直致力于研究波利尼西亚群岛已经消失的语言，可惜猫、狗、马和驴的语言被忽视了。

如果我们能明白叫杜德的老马对科雷镇的老邻居们说了些什么，那一定是马的不宽容精神的大爆发。

杜德已经不再是个小马驹，它的各方面已经定型。

它的各种习性在多少年前就已形成，在科雷镇的习惯、方式对它来说都是合适的，而韦斯堡镇的习惯、方式就是不对的，直到生命结束，它都会这样认为。

正是这种特殊的不宽容，让父母们不赞成孩子们的愚蠢行为，出现向往“过去那种好日子”

的荒唐事情；让野蛮人和文明人都穿上了难受的服饰；让世界充满了大量荒唐无用的东西；把具有新思想的人变成了人类的敌人。

不过，这种不宽容相对来说，没有什么太大的害处。

迟早，我们都会被这种不宽容束缚起来，遭受折磨。

在过去的年代里，这种不宽容曾让数百万人流离失所，不过，这也让大片大片无人居住的地方成了永久居住地，否则，这些地方仍然是荒野一片。

第二种不宽容更为严重。

单凭他对事实一无所知这一点来说，无知的人就很危险。

如果他试图为自己缺乏智慧而大找借口的话，他就更为可怕。

因为，他在自己的灵魂中搭起了一座坚实的独善堡垒，他站在这个堡垒的最高处，藐视一切敌人，质问他们还有什么理由活在这个世上。

遭受这种苦恼的人既无情也很卑鄙，因为他们经常处于恐惧之中。

他们很容易变得残酷，并以折磨那些有冤屈的人们为乐。

正是从这伙人当中，冒出了上帝“特选子民”

的奇异念头。

这种妄想者们，总是认为自己和看不见的上帝之间有着某种关系，以此增大自己的勇气。

这样他们的不宽容似乎就得到了神的支持。

例如，这样的人从来不会说，“我们想绞死丹尼·狄威，因为我们觉得他威胁了我们的幸福，因为我们十分痛恨他，因为我们想绞死他。”

哦！

不不！

他们凑到一起召开秘密会议，共同商讨丹尼的命运，为此他们要策划几个小时、几天，甚至几周。

最终，宣读判决的时候，可怜的丹尼，他只犯了很小的盗窃罪，却被认定为一个非常恐怖的人，说他居然敢冒犯神的意志。