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公冶长篇第五（第5页）

就是没有剪裁，缺乏裁度。

我赞成第一种解释。

大意　孔子说：“如果我的学说行不通，我就乘个小木船到海外去，那个时候跟着我的大概是仲由吧！”

子路听了这个话很高兴。

孔子说：“仲由啊，你比我还勇敢啊，可是没地方取得做船的木材啊。”

导读　这里的“道”

指孔子的思想、学说，孔子此语是感叹自己的思想没地方可以实行，所以只好到海外去，但心里并不真想要离开自己的国土。

而子路却把这话当真，以为孔子偏爱自己，所以心里很高兴。

于是孔子又委婉地告诉子路：我并不是真要去。

孔子一生热爱自己的乡土，热爱自己的文化，热爱自己的同胞，他哪里会忍心丢下它们呢？

孟武伯问：“子路仁乎？”

子曰：“不知也。”

又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”

“求也何如？”

子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”

“赤也何如？”

子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

5·8

解释　子路，姓仲，名由，字子路；冉求，姓冉，名求，字子有；子华，姓公西，名赤，字子华。

三人皆孔子弟子。

“千乘之国”

，有一千辆兵车的国家，在当时算是较大的诸侯国了。

“乘”

读shèng（剩），量词。

“可使治其赋”

句，“使”

的后面省略了宾语“之”

，下文两个“使”

也一样。

“赋”

指兵赋，钱穆说：“古者征兵员及修武备皆称赋。

治赋，即治军也。”

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“不知其仁”

，不知道他的仁，也就是不知道他仁还是不仁。

“千室之邑”

的“邑”

指城市，有宗庙的叫“都”