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二少年意气（第1页）

二、少年意气

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东邻文峰古塔，西近才子花洲。

——板桥题郑宅门联

板桥的少年时代正处于康熙中朝，这个时期向称“盛世”

。

通过对各族人民，尤其是对汉族人民的血腥镇压，清政府的统治较稳定了，从而经济日趋繁荣，社会日渐安定。

但是，民族矛盾和阶级矛盾并没有缓和下来，只是被一些虚假现象暂时掩盖着罢了。

这个时期，清朝统治者对思想的控制已达到极端疯狂的程度。

他们拜孔庙，祭孔陵，追封死了两千多年的孔丘为“大成至圣先师”

，竭尽全力来提倡和表彰唯心主义的程、朱理学，把它推崇为官方的正统哲学。

康熙曾说，孔孟以后，以“朱子之功，最为弘巨”

[16]，下令把朱熹的牌位从孔庙的东庑抬入正殿，尊为“十哲之列”

，使之成为继孔、孟之后最大的封建权威。

康熙又亲自主持编辑《朱子全书》和《性理精义》，重新把朱熹的《四书集注》作为科举考试命题和写作八股文的依据。

他还树立和豢养了一大批所谓理学名臣，以充当思想统治的帮凶。

板桥崇奉儒家“修身、齐家、治国、平天下”

的信条，想为国为民做点好事，加之康熙时推行的“怀柔”

政策，士子多从科举中求得出路，所以，他在少年时代主要仍是读四书五经，作八股试帖。

所谓四书，是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

所谓五经，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

四书五经是儒家经典。

治经是中国儒生的传统，但各个时代其内容又有所不同。

两汉诸儒重训诂，宋元学者重义理，明人承宋元余绪，离开书本，高谈心性。

康熙时也盛行这样空洞的学风。

读书人不读书，不懂又要装懂，于是从经书中拣选几句话，便连篇累牍地写起文章来。

所谓“文章”

，在明清时代有特定的含义，即八股文、试帖诗。

这是封建科举制规定的必修课。

明清时取士以八股为主。

什么叫八股呢？就是每篇文章由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。

八股文的题目主要摘自《四书》，甚至把《四书》中本来有固定内容的句子割裂成全无道理的题目，所论内容也要根据朱熹的《四书集注》等书来发挥，断断不能各抒己见。

试帖诗即五言排律八韵，也不讲内容，只要切题、合平仄、不走韵就行了。

要作好八股和试帖，就要熟读四书五经。

八股和试帖这样形式死板的文体，当然是束缚人们思想、维持封建统治的工具。

要通过科举制度做官，首先就要自己的八股、试帖中式。

被县考录取称生员，社会上又叫秀才。

只有取得秀才资格，才可以参加乡试（省考）。