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二潍县任上（第6页）

丙寅丁卯间，岁连歉，人相食，斗粟值钱千百。

令大兴工役，修城凿池，招徕远近饥民就食赴工，籍邑中大户煮粥轮饲之，尽封积粟之家，责其平粜。

讼事则右窭子而左富商，监生以事上谒，辄庭见据案大骂：‘驮钱驴有何陈乞，此岂不足君所乎？’命皂卒脱其帽，足踏之，或捽头黥面驱之出。”

余曰：“令素怜才爱士，此何道？”

曰：“惟不与有钱人面作计。”

余笑而言曰：“贤令！

此过乃不恶。”

群贾相视愕，起坐去。

（法坤宏《书事》）

潍县的大盐商有钱有势，经营官盐，往往倚势欺压小本经营的私盐小贩。

而私盐小贩大多是失去田地的农民，板桥对他们是很同情的。

《潍县竹枝词》其二十四云：“绕郭良田万顷赊，大都归并富豪家。

可怜北海穷荒地，半篓盐挑又被拿。”

其二十五云：“行盐原是靠商人，其奈商人又赤贫？私卖怕官官卖绝，海边饿灶化冤磷。”

板桥不仅在感情上同情小商贩，而且从法令、措施上也维护他们的利益。

乾隆十四年（1739），他曾立告示碑《潍县永禁烟行经纪碑文》：

乾隆十四年三月，潍县城工修讫，谯楼、炮台、垛齿、睥睨，焕然新整；而土城犹多缺坏，水眼犹多渗漏未填塞者。

五六月间，大雨时行，水眼涨溢，土必崩，城必坏，非完策也。

予方忧之。

诸烟铺闻斯意，以义捐钱二百四十千，以筑土城。

城遂完善，无复遗憾，此其为功岂小小哉！

查潍县烟叶行本无经纪，而本县莅任以来，求充烟牙执秤者不一而足，一概斥而挥之，以本微利薄之故；况今有功于一县，为万民保障，为城阙收功，可不永革其弊，以报其功、彰其德哉！

如有再敢妄充私牙与禀求作经纪者，执碑文鸣官重责重罚不贷！

此碑表彰烟行众小铺捐资修土城的义举，并永禁设经纪，使其不受欺凌剥削，是郑板桥体恤小商小贩，改革弊政的重要措施。

其三是推行文教，识拔人才。

潍县富商云集，人们以奢靡相尚，以攫财为荣。

郑板桥莅任后，竭力提倡文事，力图“留取三分淳朴意，与君携手入陶唐”

。

乾隆十五年（1750），潍县重修文昌阁，他撰有《重修文昌阁记》，结尾说：“本县甚嘉此举，故爱之望之，而亦淳切之警之，是为民父母之心也。”

提倡文教之切切，固不待言。

有趣的是，板桥于乾隆十七年（1752）为潍县新修城隍庙所撰《城隍庙碑记》中也宣扬文事：

今城隍既以人道祀之，何必不以歌舞之事娱之哉！

况金元院本，演古劝今，情神刻肖，令人激昂慷慨，欢喜悲号，其有功于世不少。

至于鄙俚之私，情欲之昵，直可置弗复论耳。

则演剧之楼，亦不为多事也。

城隍本泥身木胎，并无七情六欲；演剧楼的建立，实际是在“娱神”

的招牌下为人服务的。

板桥提倡上演一些“演古劝今”

“有功于世”

的戏曲——这也是新修城隍庙的重要目的。