格格党

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第七章 交流（第2页）

托尔佐夫不会看到我的不安了吧？我无声地瞥了他一眼，还好没有！

接下来，我开始用眼睛搜寻舍斯托夫的叔叔和其他演员，发现他们都不在。

我又开始逐一观察在场的所有人，后来，我发现我都不能控制我的注意力了：它关注着所有方面，但当我想注意什么的时候，总不能成功。

在音乐的帮助下，我的思想和想象力在展翅高飞；一切都是可想象、可考虑的。

我想到了我的家人和亲人，他们住在遥远的城市。

已经去世的朋友也出现在我的回忆中。

我把这些告诉托尔佐夫，他说它们的出现是有原因的。

我的情感、思想或其他东西，需要某个对象来接受；或者说，我需要某个对象作为我思想和情感的来源。

我最后注意到了一盏枝条状的吊灯，这个形状很特别，于是我开始观察，持续了很长时间。

我再次确定地说：“找到了！

凝视一盏无趣的灯可算不上是什么交流，这一定就是无交流的空白时刻！”

托尔佐夫解释道：“你难道没想全力搞清楚这件东西的材料和制造过程吗？你已经详细看到了它的形状、外观和每个细节，并记住和思考了相关印象。

这同样说明，对我们演员来说，交流过程是必不可少的，因为你终究是从对象中获取了一些东西。

你所不解的地方，是这个物品为什么是无生命的，但无生命的东西难道还少吗？图画、雕像、朋友的肖像画、博物馆的藏品，这些不都是无生命的吗？可是，创作者的心血就蕴含在它们当中。

在一定程度上说，一盏灯也可以重新获得生命，只要我们更加关注它。”

我还是不同意：“这岂不是说只要有东西进入视线，我们就在进行交流？”

“对于转眼间看到的事物，可能你来不及立即提取或给予什么，但对舞台上的交流来说，提取或给予的是必需的。

你与那些对象的交流或许短暂，但只要有交流，你提取或给予什么的时间就肯定存在，因为它是交流的前提。

“我已经说过多次，在舞台上可以观看，也可以看见什么，但也有可能什么也看不见。

更准确的说法是，舞台上的看见，是看到发生的一切，并有所感受。

什么也没有看见的情况是身在曹营心在汉，就是说，只对观众席或剧院外的事情注意和产生感觉；还有一种可能是，确实看见舞台上的事情了，却没有产生任何感受。

“概括起来，所谓观察，可以是真正的看，也可以是表面或形式上的看。

行话把它叫作‘眼神空洞、无动于衷地看’。

“为了掩饰内心空虚，有些人会使用工匠式的手段，但却欲盖弥彰。

“毋庸置疑，舞台绝对不需要空洞的、有害的观看。

一定要记住，眼神是心声的反映，眼神空洞正说明内心空虚。

“对演员来说十分重要一点是，创作心灵丰富而精辟的内涵，需要通过眼睛、眼神和视线展现在舞台上。

为此，演员应该增加储备，大量积累那些类似角色‘人类的精神生活’的内涵。

这些内涵永远是拿来与对手演员交流的材料。

“然而，演员也是人，人类具有的弱点，演员也有。

把自己的生活观念、个人情感和思想带到舞台上这种行为，是非常自然的，因为那些东西来自演员的现实生活。

因此，演员在剧院里也过着日常生活，而且，只要有可能，他就会在创造角色的体验中掺入日常生活的线。

被角色虏获的演员把自己整个奉献过去。

这样，他就与角色形象合二为一，塑造出一个新角色并展现出来。

这也是一种创作。