格格党

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第七章 交流（第7页）

还有身体和脚，它们又属于谁？

这种混乱不堪的争吵把我惹恼了：“真该死！

我不是个残废，一切都是属于我的，谁也别想夺走！”

被松开后，我坦率地对托尔佐夫说：“宁可全都不要，也不只保一个！”

这口号听起来有些“叛逆”

。

托尔佐夫称赞了我的表现：“你现在说的话，正跟一个真正的演员一样。

每种交流器官的意义，你现在终于弄清楚了。

希望今天的实验能够帮你做出正确评价，能够引起你对它们的重视。

“希望演员在舞台上再也不会有呆滞、空洞的眼神和神情，也不再有干枯的噪声、单调的语音，不再有难看的身体、僵直后背和脖子，不再有枯树枝般的手、手腕、手指和脚，不再有难看的走姿和举止。

“小提琴手都喜欢斯特拉迪夫或阿玛迪制造的乐器，并分外关注，希望我们的演员对自己的创作器官也能这样。”

托尔佐夫要赶去演出一场话剧，所以，我们的这堂课只好提前结束了。

19××年×月×日

阿尔卡奇·尼古拉耶维奇接着说：“有语言交流和非语言交流，而且连接两类交流的东西正是在它们之间形成的，我希望你们能够感觉到它。”

我说：“我似乎感觉到了。”

“它是内在的，不那么容易看见。

组成它的是很多的偶然和独立瞬间。

要强化它并使之得到发展，就需要利用体验与感觉组成的长链，而这种长链要求在逻辑上和顺序上都有联系。

最后，交流由于这种强化并发展的连接器而具有我们称之为‘捕捉’的一种力量；还有注意力的给出和接收过程，它也会得到加强，其效果会更加显著。”

同学们很感兴趣，纷纷问什么是捕捉。

托尔佐夫解释说：“所谓捕捉，打个比方，好比斗犬咬住了什么东西。

在舞台上，我们的眼睛、耳朵乃至有关五种感觉的所有器官，也都应该有这种捕捉。

就是说，听就认真听并听见什么，嗅就认真嗅并嗅到什么。

看也是如此，不要用眼睛浏览对象，不要满足于目光的触及，要完全捕捉什么才行。

你们也有那样的牙齿，要用它们死死咬住对象。

然而，过分紧张则是不必要的。”

我检查了一遍自己在《奥赛罗》演出中的各种感觉，并问：“这种捕捉，哪怕只有极短的时间，我在《奥赛罗》的演出中有没有表现出来？”

“有。

在着实少得可怜的一两个瞬间里，你捕捉了某种东西。

整个奥赛罗角色的演出，其实是一个捕捉的长链。

而且，假定其他剧本来只需要捕捉，那么，莎士比亚的这部悲剧就需要捕捉并紧抓不放。

可是，你并没有表现出这样的时刻。

“对于捕捉的时刻，舞台和日常生活有不同的需要。

捕捉时刻偶尔出现在生活中即可，但必须经常连续不断地出现在舞台上，尤其是出现在悲剧中；在高级创作中，甚至每一分钟都需要有所捕捉。

事实上，日常生活的很大一部分是在起床睡觉等琐事中度过的，总是在机械地完成任务或履行义务。