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听了这话,威云佐夫愣了许久,之后还是问什么意思。
于是同学们纷纷做出解释,我也说:“还不明白吗?就是说,你所经历的事情,本身是一个完整的系列,你已经非常熟悉它们了,因为每天都习惯性地按一定顺序经历它们。
我们经历之后,那些事所形成的模糊的线,就会像水上波纹一样散开。
你只需回想就能想起来。
你努力回忆的结果,不只有生活中的外部线,还有内部线。”
威云佐夫好像完全懵了,只是不说话,而托尔佐夫则不再去干扰他思考,而是给我安排了一个同样让我发懵的任务:“看来你已经明白唤醒今天上午生活的方法,那么请你造出今天还没有发生的后一半吧。”
“就算它很快就要发生,但毕竟没有发生,我怎么能够知道?”
“你真的不知道吗?难道你上完我的课不是还要上其他课吗?难道你不回家吃饭吗?难道你晚上没有拜访朋友、看戏、看电影或听演讲的计划吗?你完全可以设想不远未来的计划,尽管不能确定它们能否实现。”
托尔佐夫见我表示同意,接着说:“这么说来,关于今天后半天,你已经有计划了。
你有没有感觉到,这半天里有一条伸向未来的绵延长线?各种琐事、任务,开心或不开心的事,都包含在这条线里。
当你想到这些时,你会不会出现情绪的波动呢?未来是不断变化的,尽管你可以预见到它,而且,生活的线就出现在那变化的关节。
某个东西就在未来等着你,当你想到这一点,你能感觉到它的存在吗?”
“是的,我可以感觉到。
我感觉到了您说的那条线。”
“前面已经得到一条线,以现在为结点将这两条线连接起来,就会得到一条很长的连续的线。
这条线连接着过去、现在和未来。
它从你睁开眼开始一直延伸到晚上入睡之后。
你个人生活的诸多短线,就是这样形成连绵不断的长线的,也就是形成了一整天的生活。
现在你是否已经明白这个过程?现在,试想……”
托尔佐夫稍微停顿,继续道:“你接受了一个任务,要在演出《奥赛罗》,并只有一周的准备时间。
在这一周内,你会不会有一种一切似乎都围着这个任务转的感觉?就是说,当这个艰巨的任务光荣地完成了,一切也就迎刃而解了;你整整一周的注意力,只集中在这个任务上;怎样在表演时让人满意是你这七天里唯一关心的事。”
我说:“肯定会有的。”
“好,你是否还有这样一种感觉:在这段生活里,除了准备奥赛罗演出的生活线,还潜藏着一条更长的连绵线?这条线足足有七天之长。”
我还没有来得及回答,托尔佐夫又问,“一天的生活线如果有,一周的生活线如果有,一个月的呢?一年甚至一生的呢?”
“同样地,许多短线组成了这些长线。
“同样的情形也会发生在任何一个剧本和角色中。
那里面同样有无数长长的线,同样由许多短线组成组成。
这些长线在舞台上的时间跨度可能是一天、一周、一个月、一年甚至一生不等。
“生活本身则扭结成了现实生活中的长线。
剧本中的长线,则由艺术家的虚构纺织成的,不过,这虚构看起来比较真实。
“然而,艺术所创造出来的线,对角色的全部生活而言不是连绵不断的,而是可以分割成各个部分,不同部分之间有很大间隙。”
我不解地问:“为什么?”
“前面已经提到,戏剧家带给我们的,不是剧本和角色的全部生活;这生活在舞台上的演出,只是一些瞬间的总和。
舞台布景是个剧情发生地,但在这之外还有许多事情,戏剧家并没有描写出来。
其实,对于发生在幕后的事情——亦即解释剧中人物行为的行为——戏剧家往往是有意省略的,但行为却需要演员在舞台上表演出来。
剧作家的剧本虽然是创作,却缺省了一部分内容,我们必须发挥想象力,把这一部分虚构出来。
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