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31 宗教改革（第14页）

他宣扬上帝国度的到来，根据《启示录》，它会在末日之前来临，他和之前的闵采尔一样宣讲与无神论者的最后一战。

信仰路德宗的斯特拉斯堡议会将他收监，但他的想法得到很多人的追捧。

插图48：某贵族女性的纪念雕像，约1290年，15341535年在再洗礼派占领期间被毁坏，明斯特，圣保罗大教堂，圣坛回廊

在明斯特，这出荒唐的闹剧持续了一年多。

1535年6月，这座城市因叛徒被攻陷。

为了恫吓百姓，遭受审问、饱受折磨的反叛分子的尸体被放置在铁笼中，直至腐烂。

直到今天，高高挂在教堂塔楼上的笼子仍然警醒世人，统治的欲望如果和宗教的非理性结合起来会有什么后果。

尽管再洗礼派声名狼藉，遭到罗马的信徒和新教徒的纷纷谴责，但还是在地下偷偷得以延续。

与此同时，梅尔基奥尔·霍夫曼在斯特拉斯堡的地牢中饿得奄奄一息，直到1543年咽气。

在结束明斯特闹剧的部队中就有天主教徒和路德教徒指挥下的特遣队。

在捍卫社会秩序面前，宗教差异也可暂且搁置，就像他们在农民战争期间所做的那样。

早期的现代国家在明斯特城墙下也取得了胜利。

在前一年，符腾堡的乌尔里希在黑森的菲利普和施马尔卡尔登联盟雇佣兵的帮助下成功夺回了他的公国，至关重要的是战胜哈布斯堡派来的总督及其占领军，符腾堡发展成为路德宗的堡垒。

无论是明斯特战争，还是10年前的农民战争，皇帝和帝国都没有插手。

这场信仰和权力的争端中，胜利者是主权邦领，无论是支持路德的还是反对路德的邦领都扩大了它们对教会事务的影响力。

当菲利普的骑兵在符腾堡**，以及明斯特再洗礼派的锡安山崩塌时，查理五世远离欧洲所有的纠缠，正身处遥远的北非。

他率领强大的军队扑向突尼斯，在阿拉贡的费尔南多时代，这里就已经是西班牙虎视眈眈的目标。

1535年7月，帝国军队攻破城墙。

这次成功被大肆宣扬，举行了胜利大游行，传单满天飞，扬·弗米尔（JanVermeyen）还为此创作了珍贵的系列挂毯，今天仍在马德里和维也纳备受赞赏。

突尼斯的奥斯曼统治者是一名海军上将，曾经的海盗巴巴罗萨·海雷丁（ad-DinBarbarossa），他是一个睿智的战略家，很快又去侵袭西边地中海沿岸的天主教城市，眼见大军到来就及时撤退。

几年后，帝国又对巴巴罗萨·海雷丁的大本营阿尔及尔采取军事行动，却惨遭失败。

北非的征战就像博洛尼亚的皇帝加冕一样，是中世纪帝国历史的终结场景：这是神圣罗马帝国皇帝最后一次在进攻“异教徒”

的行动中御驾亲征。

对于宗教改革的历史而言，比明斯特事件更为重要的是欧洲边缘发生的事。

自1527年韦斯特罗斯帝国议会以来，瑞典一直走在路德宗的道路上，丹麦——路德的知己约翰内斯·布根哈根（JohannesBugenhagen）一直在此地推进改革——和挪威紧随其后。

这两个国家的“最高主教”

自1537年由丹麦国王担任，他利用占有的教会财富巩固他的权力。

在匈牙利看来，这还不是奥斯曼式的政教合一，但这种做法是引路德为经、据维滕贝格为典。

在英格兰，亨利八世因为想要离婚便发起改革。

一方面，亨利的王后，阿拉贡的凯瑟琳（Katharinavón）未能诞下男性子嗣；而出生的孩子中，只有后来的女王玛丽长大成人。

另一方面，国王垂涎于凯瑟琳的女侍官安妮·博林（AnneBoleyn），而安妮要求先结婚再圆房。

只有教皇才能解除现有的婚约，但谈判进展不顺。

迄今为止无所不能的大法官沃尔西枢机主教成为第一个牺牲品，国王将会谈的失败归咎于他，幸好他很及时地自然死亡，使他免于被送上绞刑架。

托马斯·克伦威尔（Thomaswell，约1485—1540）这时成为最有影响力的大臣，在他的建议下，亨利试图向教皇施加压力。

即使这会导致两人关系破裂，他也做好了心理准备。

1532年，神职人员被迫批准一项文件，即教会颁布法令必须获得国王的首肯。

此外，下议院起草了一项法案，要夺走教皇在英国最重要的收入来源：“圣职首年收入”

——这是神职人员在任职第一年的薪俸。

如果罗马不让步，国王就威胁要执行此项法律。