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31 宗教改革（第16页）

亨利与德意志公主克莱沃的安妮（AnnavonKleve）离婚，因为安妮对他来说太难看了。

在缔结婚约时，他只在宫廷画家小霍尔拜因的一幅画里见过他未来的夫人，这幅画明显非常讨人喜欢。

克伦威尔促成这次联姻，希望借此与安妮在莱茵河下游的强大家族建立联盟，他于1540年失去了职位，也掉了脑袋。

此前，亨利的第三任妻子珍·西摩（JaneSeymour）生下了王位继承人爱德华。

她不是死在斧子底下，而是在分娩时身亡。

第六任也是最后一任王后凯瑟琳·帕尔（eParr）交了好运，亨利于1547年离开人世。

这个蓝胡子[27]国王费尽心思，想让他的王国有一个正当继承人；玫瑰战争的记忆仍然鲜活。

单是因为这个，他的行为就可以通过国家利益至上得到解释。

在外交方面，都铎王朝的国王心知他与哈布斯堡和法国势如水火，令他纠结的是选择在英伦岛上完全隔绝，还是发展有利可图的同盟。

1542年，哈布斯堡和法国之间再次爆发战争，亨利这次选择站在皇帝的一侧，他的筹码是查理必须承认他是英国教会的首领。

此外，他的统治也喜忧参半。

苏格兰人在索维莫斯战役中惨败，但又无法将他们彻底消灭；威尔士进一步融入了王国；爱尔兰在恩威并施之下，基本上处于英国掌控之中。

亨利现在称自己为爱尔兰“国王”

，不仅仅是“领主”

。

尽管有大规模的军队部署，但法国北部的战役只是让他短期占领了布洛涅。

再加上另一场针对苏格兰的战争，一共花费了超过200万英镑，大约是王室年收入的10倍。

亨利曾经梦想与法国国王结盟，共同成就“伟大事业”

，这时也失去了所有可能。

直到亨利去世，王冠和议会之间的权重一直都未平衡，宗派问题似乎也悬而未决。

继任者爱德华六世（EduardⅥ，1547—1555年在位）是一个9岁的孩子，在严格的新教环境中长大。

大主教克兰麦周围拥簇的改革者现在终于有几年时间可以大展拳脚，反对新秩序的起义则仍然没有任何机会。

然而，罗马的拥护者对玛丽·都铎（MaryTudor，1553—1558年在位）翘首以盼，希望在英格兰迎来一位未来的天主教女王，而且又能得到西班牙的庇护力量，这支庇护军似乎已经准备对这个异端岛国进行十字军北征了。

1550年，英格兰与法国达成和解。

作为补偿，布洛涅回到瓦卢瓦王朝之手。

现在，与苏格兰人进行清算的道路也铺平了。

弱化的改革

文艺复兴全盛期及晚期正值繁荣的顶峰，而对教条和教会争论不休的竞技场却远离这一切。

路德论纲诞生的同一年，贡扎加的廷臣马里奥·伊里科拉（MarioEquicola）出版了一本对女性进行赞美的书。

朱利奥·罗马诺在曼图亚建造的得特宫和朱利亚诺·达·桑加罗在罗马修建的梵蒂冈宫渐渐成形。

在威尼斯，提香作为新星正在缓缓升空。

1517年，他正在为弗拉里教堂的主祭坛绘制《圣母升天》。

同年，拉斐尔完成了在梵蒂冈宫殿的工作，安德烈·德尔·萨托（Ao，1486—1530）在佛罗伦萨为他的《在鸟身女妖宝座上的圣母》（又称《阿庇埃圣母》）签上了大名。

1521年，米兰建筑师塞萨尔·切萨里亚诺（Cesareo）出版了内附大量插图的维特鲁威的著作。

1525年——德国的农民军队刚刚被屠杀时——他在威尼斯出版了《论爱情的本质》，其中不仅涉及古代作家，还把目光投向了普罗旺斯民谣歌手那些温柔的爱情诗。

意大利既不是异教所，也不是圣地。

即使当时意大利文学生活的中心明星阿雷蒂诺，一个狂放不羁的、商业化的作家，在书中除了描写**生活中的愉悦体位，还要穿插一些圣母玛利亚和圣凯瑟琳（KatharinavonAlexandrien）的爱情逸事。

宗教改革和天主教对宗教改革的回应刺激了宗教的文艺复兴，然而，它似乎也让一些诗人的情绪发生了变化。

例如，阿里奥斯托在《疯狂的罗兰》的最后一版中增加了五首虔诚又严肃的歌咏，而这部书其他多处都是毫无道德可言的娱乐。