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生物学家的必要性
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这些转折点也带来一些哲学含义,随着时间的推移,这些含义产生了真正的概念分支,后者又与基本核心非常相似。
这个基本核心将形体的存在作为解释的中心,其中也包括同样相关的要素:能动性(agentività)和环境(ambiente)。
因而,这个解释中还需要在一个环境中起作用的实体。
然而,越来越多的环境将不再是一个伊甸园,相反,由于技术的存在而展示出了无限的变化可能性。
更准确地说,环境与技术的关系不是等级关系,而是平等和互换的:如同环境可以通过技术媒介化一样,媒介也可以是环境化的。
为了更好地了解这种情况,我们可以参考一下云。
云作为自然实体,一直是环境的一部分,但最近一段时间,云(clouds)还是接收我们生活碎片的人工环境。
也就是说,云是环境与技术之间复杂关系的代表,这也可以用术语“生态媒介”
概括:当媒介—此称呼是因为它处在我们和环境之间—消失,或是与我们以及我们周围的空间融为一体的时候,媒介化过程就会发挥最佳作用。
鲁杰罗·欧金尼(RuggeroEugeni)通过引用电影《阿凡达》,很好地描述了这种难以区分的情况:在电影中我们看到一种在自然界变形的技术,这种技术完美地融合在了身体和周围环境之间,而周围环境并未表现出与世界的差异,甚至说,这就是同一个世界。
想要真正了解人类认知是如何运作的,摆脱脑颅并让有机体参与其中显然是不够的,还要更进一步,将这个有机体所处的生态环境视为同样的构成要素。
这不仅是在人们可想象的意义上—空气、阳光、水和食物都是生存的基本条件,而且是在“经验首先是行为”
这一假设更直接表达的意义上。
现在,没有人否认环境是重要的,但认知科学家们愿意赋予环境的重要程度,是体化倾向的认知主义领域多个杰出人物所共同期待的。
在当代的辩论中,这种多样性被视为与4E认知(4Edellae)一致。
除了体化认知(embodied),认知还是可延伸(extended)、嵌入(embedded)和生成的(enactive)。
除了我们在上一小节中已经认识的第一个E,其他的E区别在于生态媒介环境在认知形成过程中的重要程度。
让我们从最后一个E开始。
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