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2 皮质小人（第5页）

（Jabberwock，无聊的话），是无意义的。

一段时间后，又有人为彭菲尔德开创的视觉风格平反，他的作品深受好评，并逐渐变成了为大众所接受的标志性产品。

1988年，理查德·格里格斯（RichardA.Griggs）发现心理学教科书中对赫蒙克鲁斯的叙述有诸多错误，一部分错误是出于坎特利原画的模糊性，另一部分错误则是因为人们习惯于使用二手资料。

格里格斯对画中出现的女性**感到震惊，它们在1950年的版本中并不存在：这是否是为了弥补，至少是部分弥补原作明显的男性片面性[197]？

四位加拿大研究人员在2013年发表的一篇文章中表示，在彭菲尔德漫长的生物冒险中，性是一个开放的问题。

只要看一眼各种版本的赫蒙克鲁斯，就会发现阴茎和阴囊的存在。

然而，**、**、**、子宫和卵巢却不存在，仿佛男性模型具有普遍价值。

这一遗漏的产生原因是，在神经外科医生研究的1065名病人中，只有107名是女性（而且没有提到年龄或月经周期）。

此外，在她们受孕时年龄仍然过小，无法表达出具体的女性感觉。

作者确信两性的感觉、运动皮层表征大不相同，他回顾了一系列关于这一问题的研究，绘制了第一个被称为“赫蒙克鲁斯”

的实体体表图，其中还反映出了与卵巢周期和生殖生活季节有关的因素[198]（图3.17）。

图3.17：两个版本的“赫蒙克鲁斯”

的图像。

彭菲尔德的一位合作者，早在1945年就报告了一个被诊断为色情狂的癫痫妇女的案例：据说她的顶叶区肿瘤压到了**体感区，引起了色情狂的症状，这一症状在肿瘤切除后消失了[199]。

而近期，正电子发射断层扫描（PET）和功能磁共振成像（fMRI）提供了更多的研究结果，证实了在**上，女性图像与男性图像之间存在差异[200]。

尽管如此，仍然需要进一步的调查，以完成、完善女性皮质与身体关系的整个画像。

与赫蒙克鲁斯有关的各种图像的出现，以及人们画的各种动物版本的赫蒙克鲁斯，也会导致相关研究质量的下降。

1993年，神经学家杰弗里·肖特（GeoffreyD.Schott）强调了彭菲尔德的警告——需要谨慎且不能任意解释、过度夸大。

不幸的是，赫蒙克鲁斯似乎已经拥有了自己的生命，它独立于其创造者，其延伸范围远远超出了现有的科学证据。

最后，它变成了一种单纯的艺术手段：用模棱两可的术语来命名大脑皮层的轮廓，这种不谨慎的做法也导致了这一变化。

几个世纪前，在帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）那里，这个术语指的是完全不同的东西，即“人造人”

。

彭菲尔德的发明是有用的，也是原创的，但对肖特来说，谨慎的做法是不要把事实和幻想混为一谈，对大脑功能的说明应限于那些有真实图像记录的罕见情况。

他举的例子确定了大鼠皮层上的躯体特定区，并画出了它的赫蒙克鲁斯图像。

尽管肖特本人对研究的任何艺术创作都不信任，但他似乎并没有成功抵制视觉的**[201]。

当然，彭菲尔德对文学、神话和历史的热情，促使他以一种生动的方式展现其研究成果，甚至以混乱为代价。

此外，他还写了一部关于亚伯拉罕和一神教起源的作品，以及另一部关于希波克拉底生活片段的作品[202]。

当他决定处理大脑意识的相关问题时，正如我们已经看到的那样，他选择了《心灵的奥秘》（TheMysteryoftheMind）这个令人回味的书名。

在该书的注释中，彭菲尔德承认，在他还是学生时，威廉·詹姆斯（WilliamJames）的《心理学原理》就已经给他留下了深刻印象[203]。