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所以董昭也说“国士不以孝弟清修为首,乃以趋势游利为先”
。
于是学术的授受,转在私家。
学校以外的大师,著录动至千万,远非前汉所及了。
选举则其途颇多。
博士和博士弟子而外,又有任子,有吏道,有辟举。
其天子特诏,标明科目,令公卿郡国荐举的,是后世制科的先声。
又州察秀才,郡举孝廉,则是后世科目的先声。
又有所谓赀选的。
汉初限赀十算以上乃得官,此尚出于求吏廉之意,和现在的保证金相像。
晁错说文帝令民入粟拜爵,其益亦止于买复。
不及买复者,并不过一虚名。
到武帝时,民得入财为郎,吏得入谷补官,这就同后世的捐纳无以异了。
汉朝的赋税,可分为三种:一是田租,就是古时的税,是取得很轻的。
汉初十五而税一。
文帝时,因行晁错入粟拜爵之令,到处都有积蓄,于是全免百姓的田租。
到景帝二年,才令百姓出定额的一半。
于是变为三十而税一了。
后汉初,因天下未定,曾行什一之税,后来仍回复到老样子。
一是算赋,亦称口赋,又称口钱。
这是古时的赋。
人民从十五岁到五十六岁,每人每年,出钱一百二十个,以治库兵车马。
从七岁到十四岁,每人出钱二十个,以食天子。
武帝又加三个钱,以补车骑马。
这一笔税,在现在看起来似乎很轻,然而汉代钱价贵,人民的负担实在很重。
所以武帝令人民提早,生子三岁,即出口钱,人民就有生子不举的。
一是力役。
照汉朝法律,年纪到二十三岁,就要傅之“畴官”
。
景帝又提早三年,令人民二十始傅。
此外山川、园池、市肆、租税的收入,自天子以至封君汤沐邑,都把它算作私奉养。
这是古者与民共之之山泽、和廛而不税的商业,到此都变做人君的私收入了。
这大约自战国时代相沿下来的。
又武帝因用度不足,尝官卖盐铁,又榷酒酤,算缗钱,行均输之法。
后来酒酤到昭帝时豁免。
盐铁官卖,则元帝时一罢即复。
后汉无盐铁之税。
章帝曾一行之,因不洽舆论,和帝即位,即以先帝遗意罢免。
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