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第三十九章 元的制度（第2页）

第一场：汉人南人试经疑、经义，蒙古色目人则但试经问。

第二场：蒙古、色目人试策，汉人、南人试古赋诏诰章表内科一道。

第三场：汉人、南人试策，蒙古色目人则不试。

案宋自王安石改科举之制后，哲宗立，复行旧制。

然士人已有习于经义，不能作诗赋的，后来乃分经义，诗赋为两科。

金朝在北方开科举，亦是如此。

至此则复合为一。

此亦明制所本。

而其出身，则蒙古人最高，色目人和汉人南人，要递降一级，这也是不平等的。

其猜防最甚的为兵制。

元朝的兵，出于本族的，谓之蒙古军。

出于诸部族的，谓之探马赤军。

入中原后，发中国人为兵，谓之汉军。

平宋所得，谓之新附军。

蒙古和诸部族，是人尽为兵的。

男子年十五以上，七十以下，都入兵籍。

调用汉人之法：其初或以户论，或以丁论，或以贫富论。

天下既定之后，则另立兵籍，向来当过兵的人都入之。

其镇戍之法：边徼襟喉之地，命宗王带兵驻扎。

河洛、山东，戍以蒙古军和探马赤军。

江淮以南，则戍以汉兵和新附军。

都是世祖和其一二大臣所定。

元朝的兵籍，是不许汉人阅看的。

在枢密院中，亦只有长官一二人知道。

所以有国百年，而汉人无知其兵数者。

其民族的色彩，可谓很显著了。

法律亦很不平等的。

案辽当太祖时，治契丹及诸夷，均用旧法，汉人则断以律令。

太宗时，治渤海亦依汉法。

到道宗时，才说国法不可异施，命更定律令，把不合的别存之，则辽已去亡不远了。

金朝到太宗时，才参用辽宋旧法。