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第四十五章 明的制度（第2页）

王安石变法，则主张以学校养士。

徽宗时，曾令礼部取士，必由学校升贡。

其后都未能行。

然应举之士，仍宜由学校出身，则为自宋以来，论法制的人所共有的理想。

到明朝，而此理想实现了。

明制：京师有国子监。

府、州、县亦皆有学。

府州县学，初由巡按考试，后乃专设提举学校之官。

提学官在任三载，两试诸生。

一名岁试，是所以考其成绩优劣的。

一则开科之年，录取若干人，俾应科举。

应科举的，以学校生徒为原则。

间或于此之外，取录一二，谓之充场儒士，是极少的。

国子监生及府州县学生，应乡试中式的，谓之举人。

举人应礼部试中式，又加之以殿试，则为进士。

分三甲。

一甲三名，赐进士及第。

第一人授职修撰，第二三人授职编修。

二甲若干人，赐进士出身。

三甲若干人，赐同进士出身。

都得考选庶吉士。

庶吉士是储才之地，本不限于进士。

而自中叶以后，非进士不入翰林，非翰林不入内阁。

所以进士之重，为历代所未有，其所试：则首场为四书五经义。

次场则论、判及诏、诰、表、内科一道。

三场试经、史、时务策。

乡会试皆同。

此亦是将唐时的明经进士，及宋以后经义、词赋两科，合而为一。

所试太难，实际上无人能应。

于是后来都偏重首场的四书文，其他不过敷衍而已。

其四书文的格式：（一）体用排偶，（二）须代圣贤立言，谓之八股。

初时还能发挥经义，后来则另成为一种文字，就不懂得经义的人，也会做的。

应试之士，遂多不免于固陋了。

明朝的兵制，名为模仿唐朝，实在亦是沿袭元朝的。