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替人治病,使人思过,给他符水吃,这是张修和张角相同的。
就是于吉,也用符水替人治病的。
然而他们的行径,也有大不相同的地方。
张角是要煽动人民造反,夺取天下的。
他分遣弟子八人,传道于四方。
据《后汉书·皇甫嵩传》说,相信他的人,青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州都有。
后汉时这八州,要包括现在江苏、安徽、江西、湖南、湖北、山东、河南、河北八省。
他的信徒有几十万人。
他把他们部署为三十六方。
大方万余人,小方六七千。
一朝事泄,他一个命令传出去,这些信徒就同时并起了。
他又谣言:“苍天已死,黄天当立。”
这句话,《三国演义》上有,《后汉书》上也是有的。
诸位读了,一定要觉得奇怪,怎么天会得死呢?也不过以为草寇的说话,是不通的,不求甚解,一笑便置之罢了。
其实不然。
摇惑人心的话,也是要人家懂得的。
倘使没有人懂,还造作他做什么?就使造的人不通,这话又何能风行呢?
须知古人的见解,和今人不同。
今人说天子,只是一句空话。
古人说天子,则真当他是天的儿子的。
这种思想起源很早。
到汉朝时候,其迷信还未尽破除。
诸位大概都知道汉高祖斩蛇起义这句话。
这件事《史记》《汉书》上是这样说的:汉高祖夜行,前有白蛇当道,汉高祖拔剑斩之,高祖走过之后,又有人走过这地方,见有老妪夜哭。
间她为什么事情?她说:我的儿子被人家杀了。
过路的人问她:你的儿子是什么人?给什么人杀掉?她说:我的儿子是白帝的儿子,现在给赤帝的儿子杀掉了。
过路的人听她这话奇怪,觉得她不老实,正要给她些苦头吃,她却忽然不见了。
这话自然是假造的。
然而为什么要造这段话?就可见得当时的人有此思想,造出来足以摇惑人心了。
什么叫做赤帝、白帝呢?这正和张角所说的苍天、黄天,是一个道理。
把天和地当作整个的,天上只有一个总的天神,地下也只有一个总的地神,这是业经进化后的宗教思想,古人却不是这样。
古人所祭的地,只是自己所居住、所耕种的一片土地。
这便是现在的社祭。
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